מגוחך כל עניין הצניעות. שמים את האישה בכלא כדי שהגבר לא יתפתה. הגבר לא יתפתה אם לא יתעסק בזה כל היום. אבל זה בניגוד לטבע שלו אז מה אשמה האישה הדתייה?

מי שקצת לומר תורה מבין שלאף מילה אין קונוטציה אחת בלבד, אפילו המילה "קדושה" יכולה להיות גם לחיוב וגם לשלילה. כך גם המילה נידה. בתורת הקבלה המשמעות של ימי הנידה היא בכלל שהאישה קדושה מידי בשביל בעלה בימים האלו. האם כשנפטר לאדם אחד מיקיריו ועכשיו הגופה מטמאת את כל הקרב אליה ב"טומאת מת" - זהו העלבה כלפי המת? די להתייחס לתורה בעיניים של בורות עכשווית.

הגיע הזמן שמישהו ירים את הכפפה. כל הדוסים הם פדופילים בפוטנציה

לידיעתך גם לסביות זה איסור ונושא זה מובא מספר פעמים בתלמוד במושג של "נשים מסוללות"

כל אישה שנאלצה ללכת ל"שיחת הבהרה" עם "הרבנית החסודה" טרם נישואיה. מהרבנית היא למדה לדעת שכל מה שעליה לעשות כאשר תהא נשואה הוא לשרת את בעלה ואת כל צרכיו, ולשמור בכל חומרת השמירה על הלכות נידה. וכל אישה גרושה יודעת את מסכת ההשפלות שאישה עוברת ברבנות בעת גרושיה. כיצד הדיינים מדברים איתה לעומת האופן שבו הם מדברים עם הגרוש המיועד שלה. איך הוא זורק לה את הגט כמו אל שיפחה עלובה שזורקים אותה לכלבים. הדיינים גם מעשנים להנאתם בעת הדיונים וכך עושה גם הגרוש המיועד, אם מתחשק לו. אבל, אם האישה מנסה להדליק סיגריה - מייד יתנפלו עליה: "אישה לא מעשנת כאן!" עלובי החיים עם זקנים עד הריצפה, ראשיהם מסריחים מאי חפיפה והקאפוטות מריח זיעה. את נשותיהם הם מזריעים בתריסר צאצאים ונוסף לזה שולחים אותן לעבוד כדי לדאוג לפרנסת המשפחה כשהם מתבטלים בישיבה.

:)))))))))))0

חנה ואירגון קולך בעקבותיה הרימו את קרנן של נשות ישראל והתחילו מהפיכה שהיא רק בראשיתה.חנה ואירגון קולך ראויים דחוף לפרס ישראל ועוד רבה העבודה לפניהן.חיזקו ואימצו.

הראשונים הקדישו לזה את מה שהיו חייבים להקדיש. וגם חז"ל. תורה היא ולימוד אני צריך כי זו מצוה. אבל אלו של היום... תפתח שות אינטרנט, תראה איך נראית תשובה על נושא שקשור בצניעות חיצונית אצל אלה שגברת חנה טוענת כלפיהם ותבין את ההבדל. (מכאן נרמז שלדעתי חנה לא טוענת כנגד כל הרבנים אלא חלקם בלבד)

חינם? יש צורות ודרך ארץ להתבטאויות.

אוכל הוא צורך קיומי,- ולכן "אלוהים" עשה "פאטנט" שהאכילה תיצור בנו עונג. גם מין הוא צורך קיומי, - ולכן גם כאן "אלוהים" עשה "פאטנט" שהמעשה הנחוץ להתרבות יגרום לנו עונג. למה, לעזאזל, היחס הכל כך שונה שלנו לאוכל ולמין ? כאילו,- למה בדיוק הפעילות הרצויה והנעימה והמהנה שנקראת "לאכול" בצוותא,- בכל גיל,- היא טיבעית ומובנת ומותרת וראויה וחסרת כל פסול, ואילו על "אחותה התאומה",- הפעילות הרצויה והנעימה והמהנה שנקראת "מין" זה "טבעי" שנטיל אלף ואחת,- אם לא מיליון ואחד,- סייגים ומיגבלות ואיסורים ? .

אני לא יודעת אם אני מסכימה עם כל דבר שד"ר קהת חושבת - סביר להניח שלא. אבל תודה רבה רבה על ראיון מאיר עיניים. כ"כ חשוב שיישמעו הקולות האלה בציבור האורתודוכסי, גם אם אני לא מסכימה איתם ב100%. כל אלו שנרתעים מנשים כמו חנה קהת פשוט מפחדים מהן, מפחדים לאבד את המצב הקיים ולא מוכנים לאתגר אותו בקושיות. יישר כוח!

השפלת הנשים היא עניין יומיומי ובכל דבר. הגיע הזמן להפסיק את זה ולמרוד ברבנים השמרנים

אני מתפללת במקומות רבים בארץ, אף פעם לא הטרידה אותי עזרת הנשים. כיף להתפלל מאחורי הפרגוד, רק עם נשים כמוני. אפשר להתרכז בתפילה ולהגיע לאמת הפנימית שלי. איזה שינוי היית רוצה לערוך בעזרת הנשים????

קיים חשש שאחרי דבריה של חנה, יראו יותר ויותר גברים דתיים שהתורה צדקה כשאמרה "ולמדתם אותם את בניכם" ולא את בנותיכם. צורת ההתבטאות החדה והבוטה - איננה מתאימה ללימוד תורה אמיתי אלא למי שאיננו יודע מספיק מהי תורה. מי שמסוגלת לפתוח כזה פה על גדולי עולם (פורנוגרפיה?) חזקה עליה שהיא נגועה באותו מום שהיא מטילה בזולת.

את מעוניינת ברפורמות ומעדיפה משיקולים פופוליסטיים לקרוא לעצמך אורתודכסית, אבל משהו אחד בקשר למה שנכתב - אחד המאפיינים של היהדות היא בכך שהיא לא מתייפייפת ונוגעת בכל התחומים ברזולציות שבהם הכנסייה לא מעזה להתעסק ולא נפרט את ההשלכות. ולמה הרזולוציה? להוציא את העוקץ - לרתום את כל הצורך של הירידה מטה ולגעת במקומות האלה דווקא בלעשות את רצון התורה, ואגב, תראי כמה יפים אילו ששומרים.

אנשים זרים, פולשים לאינטימיות ההכי גדולה של האישה, פוקדים עליה לעשות "בדיקות", לעמוד ערומה מול זרים ו"לטבול" במיקווה, ואיך "בתנועה סיבובית" עליה לבדוק שאין לה הפרשות. מזעזע ומקומם. ההפך הגמור מקירוב הלבבות שהדת אמורה לפעול למען.

הנשים לא צריכות להיות קרבנות בגלל שהגברים החרדים כל כך לא יכולים לשלוט בעצמם שכל שרוול קצר יביא אותם להטרדה מינית ואונס. אין לנו שום כוונה לקחת אחריות על היצרים והסטיות שלכם. ולכל החכמים הגדולים פה: עד כמה שזכור לי, אין בתורה אף מילה על אורך הבגדים של האישה .לעומת זאת, יש הרבה מאוד על אחריות אישית של האדם למעשיו, בעיקר כשהוא עומד לפני פיתוי. אגב, אני רואה הרבה חרדים מסתובבים בת"א, גם בקיץ. צריך לעשות רישום של כל הגברים שיוצאים מחוץ לשכונות החרדיות בקיץ ולקבוע שכל מי שעושה את זה כנראה אין לו בעיה לבהות במחשופים וברגליים של החילוניות, ולשלול ממנו את הזכות לדבר על צניעות האישה הדתית.

‏.