|
31. פשוט מפגרים הכי גדולים שיש. אנשי מערות מסכנים
|
|
|
|
מיד לאחר הלוויה נאספים כל המשתתפים ליטול ידים, בשביל שלא תהיה נהירה של גברים ונשים לאותו מקום עשו ברזיות נפרדות...אני לא יודע אם יש בזה היגיון, אבל אם כבר יש היגיון זה יותר הגיוני מהפרדה בבתי כנסת
נשלח מהסלולארי שלי
|
|
|
33. זה ממש הגיוני ומקובל!!!! די לחפש פילוגים בעם!!!!!!!
|
|
|
34. דווקא אני רואה פה הדרת גברים
|
|
|
35. בטאליבאן מאוד מתרשמים,החרדים עקפו אותם בקיצוניות
מרגישים עד לפה את הקנאה מאפגניסטן
|
|
|
36. מומלץ שנשים ישתמשו בזרנוקים ולא בברזיות, זה קטן עליהן.
|
|
|
|
ad sof shel ha medina, ma lo barur.
|
|
|
38. תנו לי לנחש, הנשים קיבלו את הברזייה הדפוקה, החלודה
|
|
|
|
|
|
40. זה לא כ"כ נעים להיות כאן אישה
במנגינה של זה לא כ"כ נעים לראות גן סגור.
הם כ"כ מבועטים מנשים וימצאו כל דרך להשפיל. נורא. |
|
|
41. זה לא פרימטיבי גם לגברים יש שלט.
מה נידוי בזה? נשמע לך הגיוני בבית קברות נהירה של נשים וגברים? ואז תאמרו ששם הוטרדתם? בחייאת
גם באולמות אירועים זה נפרד. אולי הנשים ירצו גם שירותים משותפים. גבר זה גבר אישה זו אישה אם לאישה יש בעיה... תתחתני.
|
|
|
42. תגובות אומללות,מבישות ורדודות.
| חילוני(ללא שינאה) |
|
|
(11.02.13) |
מה זה קשור למין?מדובר במסורת יהודית.כך היה מאז ולפחות עד מאה 19.מותר לא להסכים ולהתנגד אבל בצורה מלוכלת כזו.
|
|
|
43. לכל המגיבים - למדו להבדיל בין הפרדה להדרה
משום מה, בהרבה מהכתבות שמדברות על הפרדה בין גברים לנשים, מזדעקים המגיבים נגד הדרת נשים.
אבל אין פה שום דבר נגד נשים דווקא!
יש כאן הפרדה. זה שיש ברזיה לנשים וברזיה לגברים לא הופך את הגברים לשווים יותר.
שתי הברזיות זו ליד זו, שתי הברזיות נראות אותו דבר, אף אחת מהן לא עשויה מזהב.
מי שהפך את הנשים לנחותות בעקבות הסיפור הזה אלו הכותבים כאן - שמשום מה באופן אוטומטי מתרגמים כל הפרדה שהיא להדרת נשים, בלי שום סיבה מוצדקת.
|
|
|
44. בעתון סוציאליסטי, שנסגר,הכתובת בשירותים -"חברים" ו "חברות".
| דני גולני , |
ת"א רבתי |
|
(11.02.13) |
|
|
|
45. נמאסתם כבר ,האלוהים הוא לא לנשים וגברים?
הדת היא לא אותה דת? האוויר הוא לא אותו אוויר? הגורל הוא לא אותו גורל?אז כמה עוד אפשר להפריד בין גברים לנשים? כולנו שותפים ונולדנו על אותה אדמה, למה לחפש עוד סיבות להפרדה?
|
|
|
46. אני בעד ברזים לגברים. נשים, בממטרות !
| ושאבו מים בששון. |
|
|
(11.02.13) |
|
|
|
|
|
|
48. עד כמה אפשר להיות חייזרים?!?
| לא מופתעת , |
אשדוד |
|
(11.02.13) |
חחחחחח בכלל לא מופתעת...ואם הייתי שם בזמן ששמו את זה הייתי שותה בכוונה מהברזייה של הגברים!!!! והייתי רוצה לראות מה הוא יגיד אם לא הייתי מטביעה אותו שם שישחה קצת..
|
|
|
49. אין לזה סוף. פשוט אין לזה סוף.
| חייבים לעצור את הסחף |
|
|
(11.02.13) |
|
|
|
50. חייבים לטפל מהשורש בכל עניין ההפרדה החולני הזה
לאסור הפרדה בכל מקום שהלא קשור לפעולות אינטימיות כמו שרותים.
מלבד יוצא דופן אחד והוא מקומות קדושים שם ינהגו לפי חוקי הדת הרלוונטית.
ובית קברות ציבורי אינו מקום קדוש אלא מקום ציבורי בשימוש כל הזרמים.
|
|
|
51. ברזים לנשים
| אריאלה , |
ירושלים |
|
(11.02.13) |
אתם עברתם את כל הגבולות היכן כתוב בתורה שצריך ברזיה נפרדת אתם ממש פראי אדם אלוהים בטוח בוכה למעלה אריאלה
נשלח מהסלולארי שלי
|
|
|
52. 3 מדינות ל-3 עמים. אין ברירה אחרת
|
|
|
53. אפשר לחשוב... אז מה??
השילוט וההפרדה בברזיות בבית העלמין בקרית גת קיים די הרבה זמן, לפחות שנה. אז מה? על מה כל המהומה, אפשר לחשוב... אז עשו הפרדה. אל תעשו פיל מכל דבר. אני חילונית וזה ממש לא הפריע לי. די לחפש את הדת על כל דבר. אין לכם במה להתעסק? איזו קטנוניות...
|
|
|
54. אני רוצה שלא תהיה הפרדה בשירותים
לא רוצים שתהיה הפרדה בין נשים לגברים בשירותים! די לכפייה הדתית! מה זה ההדרת נשים הזאת? הפרדה בשירותים מה זה טאליבן?
|
|
|
55. מה איכפת לכם גם ככה אתם לא נוטלים ידים
הרי אתם חילונים נאורים. ילדם שרואים פורנו בגיל עשר, שבע מחשבים בכל בית וחוסר מוחלט בתקשורת בין ההורים לילדיהם... חילונים ונאורים. אני ממש מקנא בכם, ממש אור לעולם. אני, מה אני יעשה, אחד כזה פרמיטיבי מפגר. נוטל ידים, מאמין בה'. אז מה אכפת לכם איך אני נוטל? תעשנו משו, תדליקו תטלוזיה, תקדמו
..
|
|
|
|
|
|
57. פרובוקציה!!
| אליאב , |
קריית גת |
|
(11.02.13) |
תפסעקו כבר כל פעם להעלות את הנושא המאוס הזה!!כבר שנים יש את השלטים האלו מה קרה מצאתם על עוד משהו לצאת די!!
נשלח מהסלולארי שלי
|
|
|
|
|
|
|
מה עכשיו כמה אפשר עם השטויות האלה.. אני חושבת שכבר נימאס מכל ההפרדות האלה.. כאילו מספיקקק! זה כולה נטילת ידיים...
|
|
|
60. אלוהים מתהפך בקברו!
| המכה בחטא , |
עיר ללא רחמים |
|
(11.02.13) |
| |
חדשות 
