|
31. סעו ליבנאל, יש שם מספיק רבנים שיחתנו אתכם
| חיים , |
תל אביב |
|
(04.03.15) |
ובגיל 18 תרשמו כנשואים. מי שמסתובב שם יכול לראות הרבה ילדות שמסתובבות כבר עם שני ילדים, וכשהן מגיעות ל-18 הן נרשמות במשרד הפנים.
|
|
|
|
אני היתחתנתי בגיל 15 ונולדו לי 4 ילדים ואני נשואה אם בעלי באושר 12 שנה בלי עין הרע ואני לא ערבעה ולא דתיה תנו לאנשים היזדמנות לעשות מה שהם רוצים
נשלח מהסלולארי שלי
|
|
|
33. נישואים זו אחת ההחלטות החשובות? הילד זו ההחלטה החשובה
|
|
|
|
אילו רצתה להפיל - היתה יכולה להפיל. לא כל אחת רוצה להפיל.
מה הלחץ הזה?
ממתי זה שהצלחת להיכנס להריון בגיל 16.5 מעיד משהו על בגרותך או נשיותך?
שלא לדבר על התגובות החשוכות של אלה שבטח מדמיינים בראש כל נערה לא-בתולה כזונה ומופקרת. נראה שיש ביניהם יחסים של אהבה, וזה יפה גם אם לא היו זהירים (לפעמים נכנסים להריון גם כשנזהרים).
לגביהם כזוג - אם הם אוהבים והקשר ביניהם יציב הם יכולים לחיות יחד, או לחוד, לגדל יחד את התינוק בסיוע של ההורים היותר שפויים (כנראה שלו), ואם עוד שנה וחצי עדיין ירצו להתחתן - יתחתנו.
החלטה אמיצה וחכמה של שופטת נבונה.
|
|
|
|
אני מזועזעת מהקלות בה חלק מהמגיבים כותבים ׳הפלה׳.
יש טעויות בחיים בהן ניתנת הזדמנות שניה, הריון הוא לא טעות שכזו. תינוק חי ונושם נימצא ברחם שלה ולא מגיע לו גזר דין מוןת מכיוון שהוריו צעירים חסרי אמצעים. לשלוח לאימוץ- כן. לא להפיל.
כולנו מסכימים שההריון במיקרה זה הוא טעות, אך התינוק הוא לא טעות. הוא אדם. יצור חי וקיים ונושם. הפלה הוכחה כמביאה כאב פיזי בלתי נסבל לעובר לפני שהוא מת. חומרים כימיים או כלים מכניים שמפרידים אותו מהשילייה וחונקים אותו למוות.
|
|
|
36. האפשרויות לנערה: הפלה,אימוץ,מעבר למקום אחר וגידול הילד
|
|
|
37. שיפוט מטומטום וחסר אחריות ומאין היהירות לומר מגינם של ילדים?
|
|
|
|
אין לה מושג מה זה לגדל ילד
נשלח מהסלולארי שלי
|
|
|
|
לשופטת אין סמכות להורות לרצוח את התינוק, אפילו לא כאשר הוא עדיין בתוך האמא שלו. השופטת גם לא יכולה להורות על חטיפת התינוק מהאמא שלו ומסירתו לזרים אחרי שהוא נולד, אלא אם מדובר בסכנת חיים מיידית לתינוק. התוצאה תהיה שהתינוק יישאר לגדול אצל נערה דתית לא נשואה ממשפחת מצוקה שתנודה ע״י משלחתה בגלל הבושה. זה הרבה יותר גרוע, גם לה וגם לתינוק, מאשר אילו הייתה נישאת לאבא של התינוק, גם כאשר הוא מעט צעיר וכנראה גם הוא לא הברקת המאה.
|
|
|
40. אין שום משמעות לנישואין. ולכן אין משמעות להחלטת בית המשפט
איזו משמעות יש לנישואין? סתם טקס + רישום במרשם האוכלוסין שמונע הטבות כחד הורית. נישואין זה גם מוסכמה חברתית. אז לפי בית המשפט , רב שיחתן אותם - עובר על החוק. אבל לפי הדת לא צריך רב. רק שני עדים. אם חשוב לאם נישואים כדת - היא יכולה לחתן אותם בעצמה. לעשות טקס דתי מלא - ואף אחד לא יכול למנוע זאת. הכל כדת. וכדין ירשמו עוד שנה. בגיל ההסכמה.
העניין של גיל הנישואים זה הדבר היחיד שבו לא הסכמתי עם מרצ וכן עם ש"ס. היה ח"כ שס שטען - תאסרו יחסי מין על קטינים ואחר כך נישואים. לא שאני תומך באיסור יחסי מין. להיפך - זו מצווה. אבל אין היגיון במניעת נישואים אם לא אוסרים לידה ויחסי מין.
בהקילות החרדיות אין בעיה להשיא כדת וללא דין ילדים בני 16 - שיעשו ילדים בגיל 17 ואז יתחתנו רשמית ברבנות.
|
|
|
|
|
|
|
אולי לא שמעו על קונדומים?
נשלח מהסלולארי שלי
|
|
|
43. בהחלט אפשר להורות לקחת את הילד לאימוץ
אפילו לא צריך שופט. ולא חייבים סכנת חיים. מספיק חשש להזנחה.
עושים את המון בישראל במקרים הרבה פחות קיצוניים.
|
|
|
|
וגם השופטת חשבה כמוך ולכן לא אישרה נישואים כי היא ראתה את טובת הנערה לנגד עיניה ולא מה ההורים (המזניחים) שלה חושבים
|
|
|
45. שער בנפשך שאפילו צעירים בני 16 מסוגלים להעניק
חום ואהבה לילד שלהם. (אפילו אם הם לא נשואים! !!)
|
|
|
46. צריך טיפול שלם - למצוא לה מגורים
|
|
|
47. החוק מתחשב בטובת הילד לפני טובת ההורים.לכן היתה חובה להתיר
| את הנישואים. אבל את , |
בתי המשפט מניעה |
|
(06.03.15) |
האג'נדה האישית של השופטים והחוק לגביהם הוא המלצה לא מחייבת בלבד.
| |
משפט 
