|
61. אין ומעולם לא הייתה שום סתירה
התשובה היא מטפיזית ודי פשוטה. אלוהים "יודע" את כל מרחב האפשרויות (שברור שהוא אינסופי), אבל עדיין לי יש אפשרות לבחור מבין כל האפשרויות. ז"א אצל האל הכל צפוי אבל הרשות נתונה בידי מה להחליט. מי שלמד התסרות יכול לחשוב על עץ החלטה אינסופי שרק האל מודע אליו, אבל כל אדם מטייל לאורכו של העץ בצורה עיוורת.
|
|
|
|
יתכן והמציאות שךנו לא באמת בשליטתנו, והם בבחינת הדבר הצפוי.
אך הבחירה היא איך נגיב בכל סיטואציה ולאן ניקח אותה משם.
למרות זאת ניתן באופן סטטיסטי לדעת מה הפוטנציאל של כל אדם על פי אופיו מה ההסתברות הגבוהה יותר להגיב כך או כך ושם לראות עיני יש דרגת חופש מסויימת שבה ניתן לבחור.ðﾟﾘﾊ
|
|
|
63. אכן, נתונה.
| רפאל בכור נעים , |
מרכז |
|
(15.04.17) |
מכובדי,פרופסור יובל
מפי סבך עליו השלום, למדנו שאין לאדם אלא רצונו והיא מהות הוויתו ושורשי נפשו!
ודאי עשית לו קורת רוח בדברים הנ’’ל אעפ׳׳י שיש מצב שהוא היה מסיים ב’’ כל מה שלמטה קשור בחוט בלתי נראה לשמא עילאה קדישה’’
כמו תמיד, תענוג לקרוא להאזין ולצפות בך! תבא על הברכה.
|
|
|
|
במאמר החירות של "פירוש לבעל הסולם " נכתב בפירוש שאין לנו שום בחירה חופשית . הרשות נתונה זה , האפשרות לבחור איך לקבל את הדברים . האם השמחה או בתסכול ויאוש
|
|
|
|
וכנראה גם נכנס לכאן הרבה פעמים להדגיש את התגובה שלו...
|
|
|
66. לגנוב או לרצוח זו בחירה חופשית?! ברור
אז יש בחירה חופשית. נקודה סוף
|
|
|
|
|
פרשנות וטורים 
