דיין א': שלום.
דיין ב': מה שמך?
רות: רות.
דיין ג': רות מה?
רות: המואביה.
דיינים: את ממואב?
רות: לא אני מדרום שבדיה.
דיין א': מכירה אולי את הרב של איקיאה?
רות: לא, זאת היתה בדיחה, אני ממואב.
דיין א': גברתי, בבקשה בלי בדיחות.
דיין ב': בדיוק. ליהודים אמיתיים אין חוש הומור.
דיין ג': יהודי אמיתי שומר על פרצוף חמור סבר, הנה ככה.
רות: טוב.
דיינים: בקיצור את שיקסע.
רות: כן
דיינים: ורוצה להיות יהודיה.
רות: נכון.
דיינים: למה?
רות: אני רוצה להישאר עם חמתי נעמי.
דיין א': לא הבנתי.
דיין ב': כלה רוצה להישאר עם חמתה?
דיין ג': הרחמן יצילנו, הרי זו כופרת גמורה!
רות: לא הבנתי. מה הבעיה?
דיין א': גברתי, כלה וחמות יהודיות זה כמו פסח ופיתה.
דיין ב': זה כמו רמי וריטה.
דיין ג': מעבר לכך, רות זה לא שם של יהודיה.
דיינים: תצטרכי משהו מהמקורות.
דיין א': נניח פייגי או גיטל.
דיין ב': שם בעל הברה אחת זה מנהג גויים.
דיין ג': קחי למשל את השם אסתר, איזה יופי!
דיין א': זה שם שאפשר לכתוב עליו מגילה.
דיין ג': יש כבר גיורת מקובלת בשם הזה, היתה פעם זמרת מפורסמת. לא עלינו.
דיין ב': אבל רות?
דיין ג': זה שם טרף. שקץ. לא יבוא בקהל ישראל.
דיינים: לא חשוב. במה את עובדת?
רות: ליקוט אלומות.
דיין א': ככה עם הקוצרים?
רות: כן.
דיין ב': כאילו ממש חקלאות?
רות: כן.
דיין ג': אשכרה בשדה?
רות: כן.
דיינים: היה לא תהיה!
דיין א': יש דברים שיהודים פשוט לא עושים!
דיין ב': מנהג גויים!
דיין ג': ממש עבודת אלילים.
דיין א': עוד אחד הנערים עלול לצבוט לך!
רות: אז מה לעשות?
דיין א': תיכף נסדר גם את זה.
דיין ב': איפה חשבת להתגורר?
רות: בבית לחם.
דיין ג': איפה?
רות: בבית לחם אשר ליהודה.
דיין א': זה בשטחים לא?
דיין ב': עכשיו זה כבר עובר כל גבול!
דיין ג': יהודים לא גרים בשטחים!
רות: אבל יש הרבה יהודים בשטחים.
דיין ב': אלו לא יהודים, אלו סתם מזרוחניקים.
דיין ג': תסלחי לי שאני שואל משהו אישי.
רות: בבקשה...
דיין ג': איך תחנכי את עשרת ילדייך?
רות: אחנך אותם לנאמנות למולדת, לתרום, להגן על מדינת ישראל.
דיין א': מה זה נאמנות?
דיין ב': מה זה להגן?
דיין ג': מה זה "מדינת ישראל"?
דיין א': ואם יהיה לך בן יהודי איך תקראי לו?
רות: חשבתי על משהו כמו "עובד".
דיין ב': מה פתאום עובד?
דיין ג': את מתכוונת עובד בשחור?
דיין א': אולי תקראי לו "לומד"? אחד שתורתו אמנותו.
רות: אני דווקא רואה בעיני רוחי רועה צאן.
דיין ב': רועה צאן מבית לחם?
דיין ג': יעני שבבניק?
דיין א': ד' ירחם! איזה משפחה את מתכוונת להקים?
דיין ב': איזה מן ייחוס יהיה לצאצאים שלך?
דיין ג': רועה צאן שבבניק מבית לחם? זה מה שאת רוצה שיצא ממך?
דיין א': כל הנערי גבעות האלה, גומרים בבית סהר.
דיין ב': געוואלד!! אל תגיד את זה! למחוק מהפרוטוקול!
דיין א': למחוק מה?
דיין ב': אמרת אתה מילה הזאת! את השם המפורש?
דיין א': איזה שם?!
דיין ב': נו... ב"צֹהַר"??
דיין א': רחמנא ליצלן, לא העלתי על דל שפתי!
דיין ג': חס וחלילה, הוא אמר "בית סהר". הנה, קח תשתה משהו.
רות: סליחה כבוד הדיינים, כל הדיון הזה נראה לי קצת הזוי...
דיינים: איך את מעזה?
רות: אמרו לי שאני רק צריכה לומר " עַמֵּךְ עַמִּי, וֵאלֹהַיִךְ אֱלֹהָי" וזהו.
דיין א': זה אולי אצל הרפורמים לא אצלנו.
דיין ב': מי סיפר לך דבר כזה?
רות: זה כתוב בתנ"ך.
דיינים: תנ"ך? מה זה תנ"ך?
רות: תנ"ך?
דיין א': כן תנ"ך. מי כתב אותו?
דיין ב': זה שוב הדרוקמן הזה?
רות: מי כתב? משה, יהושע, שמואל, ישעיהו, עזרא הסופר...
דיין א': מי אלו?
דיין ב': מי המו"ל שלהם?
דיינים: לא מכירים.
דיין ג': בכלל, גברתי חבל שאת מתעסקת בשטויות הללו ולא ביהדות.
דיין א': את לא בשלה עדיין להיות יהודיה.
דיין ב': כן, לכי ללמוד קצת ותחזרי בעוד שנה.
דיין ג': יום טוב, וינעמו לך רגבי ארצנו.
דיין א': חוצפנית.
דיין ב': ספחת.
דיינים: ברוך שפטרנו. טוב, מי הבא בתור?
שמש: אחד מאוקראינה, בוגדן חמלניצקי.
דיינים: חמלניצקי?
שמש: אוליגרך מקהילת קייב המעטירה. רק השבוע תרם ח"י בתי כנסת.
דיינים: נו נו, זה יהיה קצר.