אם חוסמים את הנגישות אל הרב; אם הוא מוקף דוברים ויועצים וחוסמים; אם מדובר בטקסיות יתרה; אם ההון מפוזר לכל עבר; אם מופצים סיפורי נפלאות ומופתים וניסים – להתרחק!
יש להבחין בין אינטימיות המתאימה מאוד ללימוד תורה פנימי – "כבוד מלכים הסתר דבר" – ובין יצירת הילה של סודיות, האוסרת על שיתוף ודיון. כשחל איסור מוחלט לספר מה קורה בפנים – זהו סימן מובהק לפחד מפני אור השמש, שהוא המטהר הטוב ביותר לכל העיוותים והסטיות. להתרחק!
אם מושכים את האדם לתרום בכלים מניפולטיביים, אם הוא קשור בבעלי הון המטהרים את מצפונם על ידי תרומות כבדות; אם מדברים בו בשתי שפות ("אין חובה לתרום, אבל אם רוצים שהברכה תתקבל – כדאי לשלם") – זהירות. מנצלים אותך. להתרחק!
הקב"ה לא עובד אצל אף אחד, ולא העניק לאף אחד את המפתח לשינוי הגזירה האלוקית. ההבטחות האלו הן הבטחות שווא, וגם אם הן מלוות בסיפורי מופתים "המוכיחים" את התקדימים – מדובר ברמאות מנצלת. להתרחק!
כשמתנים את ההצלחה הכלכלית (או האחרת) בהליכה לאורן של "העצות" - זהו בדרך כלל סימן לכך שאין החצר הזו מקפידה על יושרה ונקיות, על הפרדה בין מה שהיא כן מופקדת עליו ובין חדירה לתחומים שאינם חלק מהבנתה ותחומיה, והיא מאחזת את עיני הפונים אליה. להתרחק!
מקום שבו מייחסים חשיבות לתאריך הלידה המדויק, לשמות הפונים לעצה, ושאר "סימנים", במקרה הטוב מדובר בדברי הבל. במקרה הרע מדובר בניצול מצוקתם של אנשים כדי להבטיח להם הבטחות שווא, וכדי לחולל מניפולציות על כאבם וחששותיהם.
יסוד חייו של האדם הוא היפוך הלב שלו, ההתנהגות בדרך הטוב והישר, מסילת הישרים בה הוא צועד, והתביעות העמוקות שלו מעצמו. הפיתוי ללכת להסתפק במעשים סגוליים – קברי צדיקים, הפרשת חלה, סעודת אמנים וכדומה – הוא עצום, אבל אסור ליפול בו. ממקום שבו זהו השיח – להתרחק!
בין בשל הכאב הנורא על הנופלים ברשת הנבזות והרמאות, ושוקעים עוד ועוד בחובות כלכליים ובתקוות שווא, ובשל כך אינם מתפנים לעסוק בדרכים
האמיתיות שתוצאנה אותם ממצוקותיהם; בין בשל הכאב הנורא על חילול השם ודמות התורה כפי שהיא מצטיירת, והפיכת האמונה באלוקים ל"ישועות", במקום לראות בה את הקריאה לאדם לבחור בטוב ולמאוס ברע, וללכת בדרך ד' לעשות צדקה ומשפט.
הרב יובל שרלו הוא ראש ישיבת ההסדר אמי"ת "אורות שאול"
<<הכל על העולם היהודי - בפייסבוק של ערוץ היהדות. היכנסו >>