"אין בית מדרש בלא חידוש", קובע הרב יוסף הבן בפתח חיבורו, "התפתחות הטכנולוגיה הולידה והצמיחה בעיות מבעיות שונות אשר לא שיערום אבותינו, שחייבים התייחסות הלכתית מחודשת". לצורך כך הוא הוציא לאור מחדש כרך אחד, העוסק בהלכות שבת, מתוך סדרת הספרים "ילקוט יוסף" שחיבר - והוסיף לו פסיקות שחידש אביו מאז שיצא לראשונה.
500 העמודים שהודפסו לפני כ-20 שנה התעצמו והגיעו כיום ליותר מ-2,500, ואלה מופיעים כעת בשלושה חלקים. ynet מגיש לכם טעימה קטנה ופיקנטית מפסיקות הרב עובדיה יוסף המובאות בהם, כפי שצוטטו בביטאון ש"ס "יום ליום".
"ואולם, במקומות שמצוי בהם מכונות שבהן אפשר לשלשל מטבע ולקנות קופסת סיגריות, יש לדון אם יהיה מותר ליתן לו קופסה - מאחר שיכול להשיג במקום אחר".
"בעל עסק יהודי הרוצה לפרסם את העסק שלו בתקשורת המקוונת, עם אפשרות קנייה ומכירה בכל ימי השבוע - כולל שבתות וימים טובים, והאתר מופיע גם בעברית וגם באנגלית, אין לחשוש לאיסור מקח וממכר בשבת.
"וגם אם האתר מופיע רק בעברית, אף-על-פי שיש חשש שיהודים מחללי שבת יתחברו לאתר ונמצא מכשילם, אפילו כך - מעיקר הדין אין בזה איסור (ואין להקל להשתמש באינטרנט, אלא לצורך פרנסה ולאחר שאלת חכם)".
"ומכל מקום, לכתחילה יעשה הכל שלא ליתן המפתחות ולחלל שבת, או שיציע שיביאו שוטר שאינו יהודי, ואז יראה לו מקום המפתחות של הרכב".
"חברת טלפונים המבקשת להתקין על גג בית כנסת אנטנה לצורך טלפון נייד לתושבי האזור, ששם גרים גם יהודים שאינם שומרי תורה ומצוות ומשתמשים בטלפון גם בשבת... אף שמעיקר הדין יש לדון בזה שאין בזה איסור של 'מסייע בידי עוברי עבירה' - מכל מקום אין ראוי לעשות כן, מפני חילול ה' שיש בדבר, שיאמרו שבית כנסת עושה רווחים מחילול שבת. ובפרט אם השכנים מתנגדים לכך".
"יש להזהיר את מדפיסי העלונים השונים שלא ידפיסו פרסומת של דברי חול, שלא יכשילו את הקוראים בקריאת דברי חול בשבת. ורק כשיש בדבר צורך מצווה, ולהציל רבים מעווֹן, כגון לפרסם חנות שמוכרת בשר חלק בית יוסף, יש להקל בדבר - ובלבד שלא ינקבו את המחיר".
"הבא לחצות בשבת כביש שנוסעים בו מכוניות שנהגיהם יהודים, טוב ונכון להמתין עד שיתפנה הרחוב, ואחר כך יחצה. ואף במעבר חציה יש לנהוג כן, כדי שלא לגרום לנהג להיכשל בחילולי שבת נוספים כמו עצירת המכונית או צפירה".
"ומכל מקום נראה שאם משכיר לו חנות בסביבה יהודית והשוכר פותח חנותו בשבת ויש בזה מכשול גדול לרבים – שומר נפשו ירחק מזה ולא יסמוך על היתרים ולא ישכיר לו החנות".
"מותר לקנות בניין שמכיל משרדים, שחלק מהם מושכרים ליהודים העובדים בשבת - ואין בזה משום 'לפני עיוור לא תתן מכשול', למרות שימשיכו הללו לעבוד בשבת עד תום שנת השכירות. וגם אינו חייב להוציאם מיד בתום שנת השכירות. ובמקרים שאפשר לעשות זאת ללא הפסד, נכון לשקול שלא לחדש את חוזה
השכירות, אבל אם יש הפסד - יש להקל בדבר".
"אסור לנסוע במונית סמוך לכניסת השבת באופן שיודע בבירור שהנהג היהודי ייכשל בגלל זה לחזור לביתו אחר שכבר נכנסה השבת. ואם יש ספק אם הנהג ייכשל באיסור או לא, והנהג יכול בלאו הכי לקחת נוסעים אחרים... יש מקום להקל".
"מותר למסור תיק עם מסמכים לעורך דין חילוני שייתכן שיעבוד עליו גם בשבת, ואין כאן איסור מסייע בידי עוברי עבירה, מאחר שאפשר שיעבוד על התיק בימי החול ולא בשבת".