<< עוד חדשות, כתבות ותוכן - בעמוד הפייסבוק של ynet >>
<< הכל על העולם היהודי - בפייסבוק של ערוץ היהדות. כנסו >>
הן לא קיבלו שום נייר עם הסבר מעמיק על סיבת בואן, אף אחד גם לא הקריא להן את הגמרא שמספרת על ברוריה אשת רבי מאיר, שהייתה מניחה תפילין ומתעטפת בטלית, וגם לא את זו שמספרת על מיכל בת שאול שהניחה תפילין ולא מיחו בידה, ובטח שלא את פסק ההלכה של הרמ"א שמחייב אותן בברכה על כך.
אבל זו דרכו של עדר - מסלף משהו, ויוצא למלחמה דתית בשם ה' שהוא כלל לא מתעניין בה. מחד, בנות הסמינרים - ומנגד, נשות הכותל.
להן לא יהיה מקום לסנדוויץ' בתיק, בכדי שיישאר מקום לטלית ולתפילין. ולא, אל תטעו, אין שום בעיה הלכתית במעשיהן. להפך, זו אפילו מצווה (כן-כן). אלא שלא את מצוות האל הן מבקשות לקיים, אלא את גחמותיהן-שלהן שכולן פרובוקציה. מפגן שכל מטרתו - לעצבן ולקבל הכרה, כזו שלא יכלה להיות אלמלא היענותו הנלהבת של החרדי שרץ ללחום את המלחמה הסוציולוגית הזו.
ובכל זאת, מגיעה להן מילה טובה. הן זיהו ראשונות את נקודת התורפה של החרדים, והכו מתחת לחגורה. בזכותן יצאה תוכנית "העדר הגדול" לדרך, ולנשות הכותל יש כבר נקודת זכות ראשונה. רשמו לעצמכם: נשות הכותל אחת, אלוהי החרדים אפס.
שתיים אוחזות בטלית. זו אומרת כולו שלי, וזו אומרת כולו שלי. אבל בניגוד למהלך הגמרא שם, שפוסקת: "יחלוקו" - הן העדיפו לאמץ את סברתו של ריש לקיש, האומר: "כל דאלים גבר".
שתיים אוחזות בטלית, הראשונה בשם החומות שייחסה לרצונו של האל - והשנייה בשם הדמוקרטיה והליברליות שהיא מייחסת לאל.
שתיים אוחזות בטלית, וכל אחת תנסה לסחוב אליה את האל ולדבר מגרונו. הן ינהגו בו במידת סדום, כפי שנהגו לעשות לאורחיהם - ימשכו אותו משני הצדדים באכזריות, וליבו ייקרע. "לא ביקשתי את זה", הוא ירצה לזעוק, אך אלו שהשתלטו על גרונו לא יקשיבו.
אם כבר מדברים בשם האלוהים, הרשו לי להעריך שכמו שמתנהלים העניינים, הקדוש ברוך-הוא מעדיף להיות היום במסגד אל-אקצ'ה, יותר מאשר ברחבת הכותל המערבי. לא מפני שהוא התאסלם, אלא פשוט משום שנמאס לו.