ישו הכשר
סיפרו של הרב שמואלי בוטח מתמקד ביהדותו של ישו ומתאר אותו כגיבור שלא התעורר לתחיה ורחוק מלהיות אלוהי. אבל רבנים אחרים הביעו בוז כלפי הספר והם אוסרים על חסידיהם לקרוא אותו
הרב שמואלי בוטח, מחבר הספר ומנחה הטלוויזיה, שכתב ספרים דוגמת "סקס כשר" ו"סודות הדייטינג של עשרת הדיברות", פרסם עכשיו ספר שהצליח להרגיז רבנים רבים בארץ ובארה"ב: ישו הכשר, או באנגלית: Kosher Jesus. שום דבר שעשה שמואלי במהלך הקריירה המפוארת שלו, כולל תוכנית טלוויזיה ומערכת יחסים הדוקה עם מייקל ג'קסון לא הצליח לעורר כל כך הרבה כעס ומתקפה מצד הקהילה החרדית. מבקריו מאשימים אותו עכשיו שהוא מנצל את המחלוקת סביב ספרו האחרון על מנת להגביר את המכירות.
הספר החדש מתמקד ביהדותו של המושיע הנוצרי, ומתאר אותו כגיבור שעמד נגד השלטון הרומי בפלסטין ושילם על כך בחייו. בספר מדגיש בוטח את אמונתו כי האשמה שיהודים הרגו את ישו, כפי שכתוב בברית החדשה, אינה נכונה, אינה הוגנת או מבוססת.
ניתן היה לצפות כמובן שהנוצרים יקימו קול זעקה עם פרסום הספר, אך דווקא המבקרים היהודים הקדימו אותם ומתחו ביקורת חריפה על הספר ומחברו.
"סיפרו האחרון של בוטח הוא כפירה ויש להתייחוס אליו ככזה", אמר הרב יצחק וולף משיקגו באתר החדשות האורתודוקסי. וולף אגב, קרא רק את כותרת הספר.
הרב יעקב עמנואל שוחט, איש דת בולט מקנדה כתב כי הספר מהווה סיכון עצום לקהילה היהודית והכריז כי "אסור לאף אחד לקנות או לקרוא את הספר הזה או לתת למחברו פלטפורמה בכל דרך או צורה שהיא". וולף ושוחט הם כמו רוב מבקריו של בוטח, מזוהים עם חב"ד. לבוטח יש מערכת יחסים ארוכה וסוערת עם הארגון.
בראיון שהעניק בוטח ללוס אנג'לס טיימס הוא אמר: "ציפיתי שהספר יקבל ביקורת על ידי אנשי דת נוצרים, אבל לא על ידי יהודים. אנחנו יכולים, כפי שקרה במשך 2000 שנה, לאפשר לקהילה הנוצרית ללמד אותנו על ישו הנוצרי, או שאנחנו יכולים לקחת יוזמה ואחריות וללמד את הקהילה הנוצרית על ישו היהודי... כי ככלות הכל, הוא היה יהודי".
הנוצרים לדבריו, יכולים רק להפיק תועלת מהבנה חדשה על ישו "אימוץ יהדותו של ישו, מתחיל להבהיר את הסיפור שלו ואת חייו".
מבקריו היהודים של בוטח הביעו חשש כי נוצרים ישתמשו בספרו של בוטח על מנת לנסות להמיר יהודים. הם גם טוענים שהוא בכוונה מנצל את המחלוקת לעודד את מכירות ספרו.
בוטח מצידו מתעקש כי לא כך הם הדברים והוא רתח מזעם, כאשר אתר אורתודוקסי סירב לפרסם את תגובתו לביקורתו של וולף, שאמר כי הספר לא מתאים לילדים יהודים.
"אנחנו עם הספר" אמר בוטח "אנחנו לא אנשים שמחרימים ספרים".
