<< רוצים לקבל כרטיסים למופעים שווים? היכנסו לתחרות "משפחה מדליקה"! >>
ראש המכון, הרב מנחם בורשטין, סיפר ל-ynet כי הופתע מכמות הפניות בנושא – רובן מנשים דתיות או מסורתיות, שבדרך כלל אינן מייחסות משמעות לתאריך הלועזי. לדבריו, אותה השאלה הופנתה אל רבני פוע"ה יותר ממאה פעמים, וכשהבינו את גודל התופעה - החליטו לצלול לעומקה של הסוגיה, ולפרסם את עמדת ההלכה. היא תוצג במלואה בכנס הנשים הראשון שיקיים המכון בשבוע הבא (16.12.12, 9:30 - 17:30, בית "יד שרה" בירושלים).
ככלל, מסביר הרב בורשטין, יש משמעות מסוימת לתאריך הלידה הטבעי, כפי שנקבע משמיים, והרב משה פיינשטיין, מגדולי הפוסקים בדורות האחרונים, אכן קבע כי אין לפעול להקדמתו - אלא מאילוצים רפואיים מובהקים. בהתאם לכך השיבו רבני פוע"ה, כי ניתוח קיסרי יזום, שבעצמו מסכן את האישה והעובר יותר מאשר לידה טבעית, אסור – וכך גם זירוז רפואי אחר.
עם זאת, במקרה של אישה שכבר נמצאת בלידה, כלומר שהרחם שלה נפתח מעט – מותר לגרום לפתיחה רחבה יותר באמצעות פעולה ידנית ("סטריפינג"), משום שהדבר נחשב רק להתערבות עקיפה. גם רפלקסולוגיה ודיקור סיני, שהוכחו כיעילים לזירוז, או כל שיטה טבעית אחרת – מותרים, אבל השיטה הטובה ביותר היא גם מצווה בפני עצמה: קיום יחסי מין (בטהרה, כמובן), המזרזים את הלידה.
"מה שחשוב הוא שבין אם עושים זירוז כזה ובין אם לאו - לא לחשוב על התאריך", מדגיש הרב בורשטין, "צריך רק לכוון לכך שהקדוש ברוך-הוא יעשה בסופו של דבר את מה שטוב ביותר לילד ולכולם. כדאי גם לקרוא את 'פרשת הקטורת', שהיא סגולה ידועה לסילוק הכוחות הרעים".
לגבי עצם מניין שנות הנצרות - בעיה הלכתית בפני עצמה - מציע הרב שני פתרונות: להקפיד לקרוא לשנה הנוכחית "12" ולא "2012", כך שכביכול היא איננה מתייחסת להולדת ישו, המוקצה ביהדות - או למצוא צדיק כלשהוא שנולד באותה שנה, ולציין בכל אזכור התאריך הלועזי כי הספירה היא מהולדתו שלו, ולא של אבי הנצרות.