"זה קרה לפני הרבה מאוד שנים, אפילו לא זוכר מתי. זה פשוט נראה לי הדבר הכי טבעי בעולם לעשות את זה".
"מה אני צריך את הגוף שלי אחרי שאני מת? אם מישהו יכול להשתמש בגופי או בחלקים ממנו אחרי שממילא אני לא קיים, אז למה לא? ממש לא ברור לי למה לכל-כך הרבה אנשים יש סימני שאלה בנושא הזה. כשנודע לי שיש משפחות שמסרבות לתרום אברים, זה נראה לי הכי אכזרי בעולם".
"לא היתה קיימת מעולם. אומרים שמדובר בתרומת אברים. אני לא רואה את זה כך, אתה אפילו לא תורם, נותן או מוותר על שום דבר, כי מדובר בזמן שאחרי מותך. כלומר או שהגוף שלך יירקב באדמה, או שהמילה שלך היום תציל אנשים בעתיד".
מה אני צריך את הגוף שלי אחרי שאני מת? ביילין (צילום: דנה קופל)
"אני נתקל בתגובות מגוונות לנושא. יש לנו בעיה פסיכולוגית להגיד בדיוק מה יעשו בנו במותנו אבל הבעיה הזאת צריכה להיפתר. בסביבה שלי זה לא מסתדר שלמישהו אין כרטיס אָדי. בחוגי בית, במפגשים, נושאים כאלה עולים ואני תמיד אומר: 'אני הייתי מהראשונים שלקחו על עצמם את כרטיס אָדי ואני מפציר בכם, אלא אם כן אתם חושבים שאחרת תהיה לכם בעיה של גלגול נשמות, תיקחו את זה ותעזרו למישהו'".
ביממה הראשונה למבצע: 9,000 גולשים חדשים הצטרפו לאדי
רוצים לדבר על זה? היכנסו לפורום אדי ב-ynet
"אני חושב שדבר אחד חייב להיות ברור - שמי שלא נושא עמו כרטיס תורם אברים, גם לא יוכל לזכות בתרומת אברים. אני לא יכול להתווכח עם מישהו דתי שאומר שאחרי מותו אלוהים יבוא ויפיח רוח בעצמותיו. אני יכול רק להגיד לו: אוקיי, תאמין בזה ובמה שתרצה, אבל לא תוכל לקבל תרומת אברים אם אתה עצמך לא חתום על כרטיס כזה".
"מרתיח אותי שחלק לא קטן מהציבור הדתי לא חותמים על כרטיס אדי, אבל כשחס ושלום מישהו ממשפחתם זקוק להשתלת אבר כזה או אחר, הם עומדים בתור ומצפים כמובן לקבל. זה לא פייר".
"כפוליטיקאי אני נמנה עם תומכיו של רעיון ההיפוך המתגלגל במסדרונות הכנסת. עלינו לשנות כיוון ולהצטרף למגמה המתגבשת כבר היום בעולם – בדרך הטבע, במידה וניתן יהיה להשתמש באבריו של אדם - ישתמשו בהם. אדם שיסרב לתרום יצטרך להודיע בכרטיס הפוך שבו ייכתב: 'אני את אבריי לא תורם'".
"חישבו על מאות האנשים שחייהם תלויים כחוט השערה והשתלה של אבר יכולה ממש להציל אותם ולהעניק להם תוחלת חיים ארוכה ובאיכות חיים סבירה. הכל תלוי בכך שמישהו אחר שכבר לא חי, יסכים מראש לתת את האברים שלו להם. צריך להיות כמעט רשע כדי למנוע מהאנשים האלה את הזכות לחיות כאשר האפשרות הזאת ניטלת ממך. זה אפילו לא נדיבות. נדיבות היא לוותר על משהו שלך ולתת את זה למישהו שאין לו את זה. בוויתור על אבריך לאחר מותך אתה כבר מוותר על דבר שהוא לא שלך. אני מתקשה לראות את הקושי שבנכונות הזאת לעזור לאנשים אחרים ולהציל את חייהם".
