אנחנו מתייוונים?

• שהרה בלאו, בת 34, סופרת ועתונאית, דתייה-לייט. מחברת הספר "יצר לב האדמה" שראה אור בהוצאת זמורה-ביתן. 
  
  

• יונתן יבין, בן 35, סופר ועיתונאי ב"ידיעות אחרונות". יהודי מאמין, לא דתי. מחבר "באבא ג'י", "זהבים" וספרי הילדים "הכי הייתי רוצה להיות... ", "החתול דלעת משנה את הדעת" ו"אחלה אח". ספרו "כשאבא היה עצוב", יראה אור בקרוב בהוצאת עם עובד.  
  
  

על פי תלמוד בבלי, מסכת שבת, דף לג, עמוד ב':

(פעם אחת) ישבו רבי יהודה ורבי יוסי ורבי שמעון, וישב איתם יהודה בן גרים.

פתח רבי יהודה ואמר: כמה נאים מעשיהן של אומה זו (=רומא): תיקנו שווקים, תיקנו גשרים, תיקנו מרחצאות.

רבי יוסי שתק.

נענה רבי שמעון בן יוחאי ואמר: כל מה שתיקנו - לא תיקנו אלא לצורך עצמן: תיקנו שווקין - להושיב בהן זונות, מרחצאות - לעדן בהן עצמן, גשרים - ליטול מהן מכס.

הלך יהודה בן גרים וסיפר דבריהם (=הלשין), ונשמעו למלכות.

אמרו: יהודה שעילה (=ששיבח) - יתעלה, יוסי ששתק - יגלה לציפורי, שמעון שגינה - יהרג.

כאשר הגזירה החריפה (=האיסור ללמוד תורה הגביר את חיפושי הרומאים בבתי המדרש), והסכנה גדלה, אמר לבנו: נשים דעתן קלה, אם יענו אותה היא תגלה את מחבואנו.

הלכו והתחבאו במערה.

התרחש נס ונברא להם עץ חרוב ומעיין. והיו פושטים את בגדיהם ויושבים עד צווארם בתוך החול (כדי שלא יתבלו בגדיהם). כל היום למדו תורה. בזמן התפילה התלבשו והתפללו, ואחר כך חזרו ופשטו בגדיהם.

ישבו 12 שנה במערה.

בא אליהו ועמד על פתח המערה. אמר: מי יודיע לרשב"י שמת הקיסר ובטלה הגזרה?

יצאו (רשב"י ובנו מהמערה) וראו אנשים חורשים וזורעים.

אמר (ר' שמעון): מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה? (כלומר, במקום ללמוד תורה הם עוסקים בפרנסה). כל מקום שנותנים עיניהם בו - מיד נשרף (נתינת עיניים הוא ביטוי לכעס של חכמים).

יצאה בת קול (=ה') ואמרה להם: להחריב עולמי יצאתם? חיזרו למערתכם.

חזרו. ישבו 12 חודש. אמרו לעצמם: משפט רשעים בגיהנום 12 חודש (הרשעים נידונים בגיהנום לשנים עשר חודש לכל היותר, וכך הם דנו את עצמם).

יצאה בת קול ואמרה: צאו ממערתכם.

יצאו. כל מקום ששרף רבי אלעזר (הבן הקנאי) ריפא ר' שמעון (אביו שהתמתן).

אמר לו (ר' שמעון לבנו): בני, די לעולם אני ואתה (כלומר: לא כולם מסוגלים להתנתק לגמרי מהתרבות החיצונית ולעסוק רק בתורה).

בערב שבת בין השמשות ראו זקן שרץ ואוחז בשני ענפי הדס. אמרו לו: בשביל מה הענפים? 

אמר להם: לכבוד שבת.

- מספיק הדס אחד?

- אחד כנגד 'זכור' ואחד כנגד 'שמור'.

אמר ר' שמעון לבנו: ראה כמה חביבין מצוות על ישראל.

נתישבה דעתם.

גשר ההלכה

סדרת "גשר ההלכה" היא פרי שיתוף פעולה של אתר ynet יהדות ו"גשר מפעלים חינוכיים" המביאים לכם הגולשים סרטון קצר של לימוד בחברותא על נושאים אקטואליים בחיינו. הלומדים המשתתפים בסדרה הם בעלי זהויות יהודיות מגוונות, כאשר כל אחד מהם מביא את הפרשנות שלו למקורות היהודיים.