כנס ריינבואו ייערך בארץ

"כשהאדמה תחרב ובעלי החיים ימותו יקום שבט חדש של אנשים – מכל הצבעים , המעמדות, האמונות, שבמעשיהם, בפועלם, יהפכו את האדמה לירוקה בשנית. יקראו להם לוחמי הקשת" (מתוך נבואה אינדיאנית עתיקה).

כולם שותפים לתפיסת עולם הגורסת כי ניתן, אם רק רוצים, לחיות בהרמוניה – הרמוניה בין אדם לאדם, בין אדם לאדמה. אין מספיק אהבה בעולם, הם אומרים, פחות מידי נתינה, פחות מידי שיתוף. אדם לאדם אינו זאב אלא שהחיים במתכונתם השיגרתית, זו הכוללת חדשות ועיתונים וטלוויזיה, מירוץ מטורף אחרי הישגים, כסף ואגו, כל אלה יוצרים חשדנות ופחד וריחוק. "כולנו ריינבואו" הם אומרים "רק התרחקנו קצת מן הבסיס".

כדי להתקרב לטבע האנושי האמיתי נוצרו ה'מפגשים' (Gatherings). המיפגש הראשון נערך ביולי 1972 בארה"ב. בהזמנה נכתב: "אנו, אחים ואחיות, ילדי האלוהים, משפחות האדמה, ידידי הטבע, בני האנושות, הקוראים לעצמנו משפחת הריינבואו מזמינים מתוך אהבה – את כל הגזעים, העמים, השבטים, גברים, נשים ילדים, מתוך כבוד – את כל האומות ומנהיגיהן, מתוך תיקווה - את כל הדתות וראשיהן,

מתוך חמלה – את כל הפוליטיקאים, להצטרף אלינו ולבטא את שאיפתנו העמוקה לשלום והרמוניה."

אלפי אנשים הגיעו לאספן קולורדו, למקום פתוח, רחוק מן העיר המתועשת והרועשת, פשוט כדי 'להיות'. שלושה ימים חגגו בשירה, ריקוד ותפילה וביום הרביעי (ה-4 ביולי) נערכה התכנסות שקטה ומדיטטיבית בה ביקשו המשתתפים לכבד איש את רעהו ואת האדמה. המפגש הפך למסורת שהתפשטה בעולם כולו. השנה התקיימו ויתקיימו מפגשים בטורקיה, זימבבואה, סיני ובמקומות נוספים.

לא משתפים את התקשורת

בישראל נערך מידי שנה כנס שנתי בחודש אוקטובר. בימים אלה מסתובב צוות ההקמה ברחבי הארץ בחיפוש אחר אתר מתאים. המפגש, שיחל ב- 26 באוקטובר, ימשך שבוע לפחות. פרטים נוספים לגביו לא יפורסמו בכלי התקשורת והמידע, בהתאם לרוח הריינבואו, יעבור מפה לאוזן בלבד. 

למרות שמדובר במקומות ואנשים שונים, הוא מספר, ולמרות שמדובר בארגון נטול היררכיה וכללים, כל המפגשים שומרים על מספר עקרונות 'עשה ואל תעשה' מהם ניתן להבין את המהות הריינבואית:

מי שרוצה להגיע – מוזמן. לעתים מגיעים למפגשים מציצנים למיניהם, הומלסים וגם שוטרים סמויים - כולם מתקבלים בסבר פנים יפות. אנשי הריינבואו מאמינים שלכל אדם יש מה להציע ומכל אדם ניתן ללמוד. אין תהליך הרשמה, אין צורך למסור פרטים ואין כרטיס חבר. המידע על מפגש מועבר בעיקר מפה לאוזן. בכניסה יברכו אותך בברכה המסורתית : "ברוך בואך הביתה" (Welcome Home) . ניתן להישאר במפגש ככל שרוצים. 

במפגשים לנים בשטח, עם שקי שינה או אוהלים, כדי להיות קרובים לטבע ולאמא אדמה. יש המתהלכים בעירום (פחות בארץ, קצת יותר בחו"ל) כהבעת קירבה מקסימלית למקום בו נולדנו, ובשום אופן לא כביטוי מיני. משתתפי המפגשים מקפידים הקפדה יתרה בנושאי ניקין המקום, ואסור להביא למפגשים אלכוהול או כימיקלים למיניהם.

כל הפעילויות הקבוצתיות מתרחשות במעגל, צורת הישיבה המשותפת העתיקה מכולן. הנוכחים במפגש אוכלים ביחד ארוחות צמחוניות, ואחריהן הם מתבקשים לתרום כסף, בהתאם לרצונם ויכולתם, לטובת צרכי המחנה והארוחה הבאה. את הכסף אוספים ב'כובע קסמים'.

גם הסדנאות והשיחות מתקיימות במעגל: הריינבואו מאמינים כי יש לחלוק בידע וכך, למרות שאין סדר יום מובנה, יש פעילויות רבות, כמו שיעורי יוגה ומופעים מוזיקליים (אקוסטיים בלבד), בהתאם לידע של הנוכחים במקום ולרוח ההתנדבות.

במעגלי הדיבור עובר מקל-דיבור (או אבן או נוצה) מיד ליד. המקבל יכול לשתף, לספר, ללמד או כל דבר אחר, את כל המשתתפים. מעגלי שירה, תיפוף, נגינה, מדיטציה, מעגלי נשים, מעגלי גברים וכדומה, מקובלים מאוד.

"העקרון החשוב ביותר במפגשי הריינבואו" מסיים גבי, "הוא להיות נחמדים. עצם ההתנתקות מן העולם המלחיץ, עצם העובדה כי לא תמצא שם תופעות של ניצול ורוע ו'רווח על חשבון' – מאפשרים למשתתפים להיות הם עצמם, לתת ולקבל, לשתף ולהשתתף, לחזור לאופי האמיתי, הנינוח".

יש המגיעים למפגש, מטעינים את עצמם בחווית 'השקט' ו'הביחד' ושבים הרבה יותר אופטימיים לחיי השיגרה. כזו היא מיכל אמדין מפרדס חנה, עובדת ב'דרך אם' המספרת כי הריינבואו לימד אותה "כי הכל אפשרי".

מיכל: "הריינבואו הוא מן קסם. במפגשים מתחזקת יכולת ההקשבה לאחר ומתגלה העובדה כי ניתן לחיות ביחד, בהרמוניה. אקולוגיה אמיתית היא לא רק סביבתית אלא בעיקר חברתית, כזו שמאפשרת להיפטר מהזבל האישי (רגשות שליליים,פחדים, ריחוק) ולשמור על הניקיון האנושי, על הפתיחות, על טוב הלב. את החוויה הזו לוקחים מן המפגש גם הלאה, לכל מקום."