הרב דרורי: חייל מסרב? שהמפקד יתקשר אלי
סירוב הפקודה בגוש קטיף הפך כבר לתופעה, אבל רבה של ישיבת ההסדר בקריית שמונה, מבכירי הציונות הדתית, קובע בשיחה עם ynet: אסור לסרב. דרורי מותח עם זאת ביקורת על צה"ל: "אסור להילחם אידיאולוגית בחיילים. אם למפקדים יש בעיה – שיתקשרו ישירות אליי ואז כל חייל יעשה הכל כמו שצריך". גם הרב ליכטנשטיין, ראש ישיבת ההסדר הר עציון קורא לתלמידיו לציית לכל פקודה. הרב סתיו: "היקף הסרבנות אצלנו לא חורג מהשיעור בכלל צה"ל"
"אם חייל לא יכול להשתתף בפינוי אז שיגיד שהוא לא יכול, אבל אסור לו לסרב", כך אומר ל-ynet הרב צפניה דרורי, חבר הנהלת איגוד ישיבות ההסדר, רבה של קריית שמונה וראש ישיבת ההסדר בעיר. שלשום סירבו 12 חיילים לפזר את המפגינים מציר כיסופים והיום (ב') ידון הרמטכ"ל עם ראשי הישיבות בתופעה, אך הרב דרורי קובע: "זו לא הדרך" ויוצא נגד התופעה.
בישיבת ההסדר בקרית שמונה כ-250 תלמידים, מהם משרתים כיום כ-100 שירות פעיל בצה"ל. על פי הרב דרורי, מבכירי הציונות הדתית, תלמידיו קיבלו ממנו הנחיה מפורשת שלא לסרב פקודה והם מתנהגים בהתאם.
הרב סיפר, כי חלק מתלמידיו אף נשלחו למחסומים בגוש קטיף והם מבצעים כל פעולה שנדרשת מהם כסדרה, אבל באותה נשימה הוסיף: "צה"ל מפרש לא נכון את סירוב הפקודה, כי סירוב פקודה הוא התנגדות מוחלטת לעשות פעולה. אסור להכניס כל הערה של חייל להגדרה של סירוב פקודה, זה זיוף של המושג".
הרב דרורי הסביר, כי "משטרת המחשבות שמפעיל הצבא היא דבר פסול לחלוטין. החייל יכול לחשוב אחרת, וכשהוא עומד
"אל תילחמו אידיאולוגית בחיילים"
על פי הרב, יש תחושה שאנו ניצבים לקראת סירובי פקודה המוניים, "אך מדובר בטרמינולוגיה. יכול להיות שאם היו מדברים עם החיילים בטרמינולוגיה אחרת היו מגלים שאחד או שניים מהם היו מסרבים פקודה. כל השאר היו מבצעים את מה שדורשים מהם".
"אבל", כיום הוא קובע כי "מפקדים לא חכמים מכניסים את כולם למסגרת של סרבנות. לדעתי אין גל של סירוב. יכול להיות שקשה לחיילים להיות במחסומים אבל זה עדיין לא סירוב. אני מבטיח שאילו הייתי אני המפקד, לא היה סרבן אחד בשטח. הייתי מוצא את הדרך לגרום לכך שהחיילים יעשו את עבודתם כמו שצריך. אסור להילחם אידיאולוגית בחיילים. אם למפקדים יש בעיה – שיתקשרו ישירות אליי ואז כל חייל יעשה הכל כמו שצריך. יש חילוקי דעות וזה טבעי, אבל זה לא אומר שכולם סרבנים".
היום מתכננים מתנגדי ההתנתקות לפתוח בצעדה לעבר גוש קטיף, אבל הרב דרורי אסר על תלמידיו להשתתף בה. לדבריו, "מי שירצה ללכת - לא אעמוד בדרכו, אבל הרוב קיבלו הנחיה שצריכים להמשיך ללמוד וזה המסר שאני מעביר. הישיבה חייבת להתקיים, הלימוד חייב להימשך. כל מי שעושה זאת באופן פרטי זכאי לעשות כן אם הוא לא בצבא".
ולמרות המצב המסובך בשטח, הרב דרורי מבקש לשדר אופטימיות: "המצב לא כל כך נורא. תראה את אנשי קטיף, הם לא נכנסו לחרדות. האם הם שונאים את המדינה? לא. האם הם שונאים את הצבא? ברוך השם, לא. המחלוקת מותרת, לא קרה שום דבר. אנחנו עם אחד וצבא אחד, וכולנו שותפים למשימה אחת".
"למה מציבים מחסומים בגוש בשבת?"
ובתוך כך, מותחים גורמים בישיבות ההסדר ביקורת חריפה על פעילות צה"ל בסוף השבוע בגוש קטיף ואומרים: "יש תחושה של כעס גדול על הצבא, על הדורסנות שלו – בעיקר על הדרישה הבלתי-מובנת להעסיק חיילים בשבת. יש תחושה שהחיילים מסרבים פקודה גם ללא קשר להתנתקות – כי הם מרגישים שמזלזלים בהם, ולכן הם לא דופקים חשבון".
הרבנים אמרו ל-ynet שלא לציטוט כי "הכוונה של צה"ל להציב את חיילי ההסדר במחסומים בשבת, כאשר כל ילד מבין שדתיים לא יפרצו בשבת את המחסומים, וכל ילד מבין שזה לא פיקוח נפש, גרמה לכעס רב על הצבא".
עוד אומרים גורמים בישיבות ההסדר: "יש זעם בקרב החיילים על השימוש שעושה צה"ל בחיילים קרביים למשימות לא-קרביות, בשעה קשה זו של טרור נגד תושבי גוש קטיף ועוטף עזה".
דובר ישיבות ההסדר, הרב דוד סתיו אמר ל-ynet בתגובה לסירוב שלשום בלילה בצומת כיסופים: "היקף התופעה של הסרבנות אינו חורג מהיקף תופעת הסרבנות בכלל צה"ל. יש חיילי ישיבות הסדר שמסרבים פקודה בדיוק כמו מיחידות אחרות. אף אחד לא מעלה על דעתו להטיל דופי בכל בני ישיבות ההסדר. רוב רבני הישיבות מתנגדים לסרבנות, רק חלק קטן תומך בה בנסיבות מסוימות".
הרב ליכטנשטיין: "חובה לציית לכל פקודה"
ובתוך כך, הרב אהרון ליכטנשטיין, ראש ישיבת ההסדר "הר עציון" באלון שבות - מהישיבות החשובות בעולם הציונות הדתית, שיגר גילוי דעת לתלמידי ובוגרי הישיבה. בגילוי הדעת קובע הרב כי בסוגיית סירוב הפקודה - לא רק שאסור לסרב, אלא חובה לציית לכל פקודה צה"לית.
בגילוי הדעת כותב הרב: "אני מקווה כי מובן מאליו שעמדתי איננה נובעת מאטימות כלפי בעיית ההינתקות וקשייה. לפנינו תופעה כאובה, וכאבה משולש.
ארץ הקודש עלולה לאבד אבר מאבריה; העם נגזר קרעים קרעים; וכמה אלפי אזרחים הנאמנים למורשתם, ומסורים למולדתם, עלולים לספוג פגיעה בעולמם הרוחני ונישול מביתם וקהילתם כאחת. ברור שכל השיקולים האלה חייבים לעמוד בפני מקבלי ההחלטות, ואני מקווה שכך נעשה אבל משנפל הפור ותינתן פקודה, אלא אם כן תשנה הממשלה את דעתה, על חייל שזכה לשרת בשורות צה"ל למלא את חובתו, לתרום את חלקו, ולהתפלל שהקב"ה את עמו לא יטש ונחלתו לא יעזוב, ויכוון את המאורעות לטובה".
לפנייה לכתב/ת 
