יצאה השנה ובא הסתיו
באופן סימבולי תחילת השנה העברית מתרחשת עם כניסת עונת הסתיו, תקופה אשר מיוחסות לה, על פי המיסטיקה הסינית, תכונות של היטהרות, חשבון נפש והתאוששות לקראת צמיחה
"עוד מעט יגיע הגשם הראשון ואני רק רוצה לישון...להיות בשקט... היה לי קיץ עמוס כמו לכל הישראלים. אני מוכרח למלא קצת מצברים. אני מוכרח להוריד את לחץ הדם.. לתת למוח לברוח...תאמינו לי שלא יקרה כלום אם ניקח הפסקה לא ארוכה.." ("ידיעות אחרונות" 8.9.06)
יאיר לפיד מיטיב לתאר בטורו את התחושה האישית שחש כל אחד מאיתנו בימים אלה לקראת בואה של עונת הסתיו המעוררת בנו את הצורך לעבור מן החוץ הדינאמי אל השקט בתוכנו פנימה. מחזוריות העונות הזו משתקפת גם במחזוריות המעגלית הטבועה בכל אחד מאיתנו. השמיים הבהירים שאפיינו את הקיץ הלוהט בשמש הזורחת המחממת והמטעינה את דופק הלב וזרימת הדם, משנים אט אט את צבעם לאפור הצונן והמתכתי. הצמח שהגיע למלוא לבלוב והדר, נובל אף הוא אט אט, משיר את עליו, פירותיו צונחים אל האדמה והוא מתכונן בהכנעה לקראת ההתפרקות אל תוך בטן האדמה. גם בעלי החיים מצייתים לשעון הקוסמי, הדוב עושה את פעמיו אל המאורה והציפורים מתכוננות למסע של נדודים מארצות הקור אל ארצות החום.
המעבר בין עונות הקיץ והסתיו כמוהו כמעבר מהינג אל היין. מעבר הדרגתי מחודש ספטמבר –תרנגול, המייצג את יסוד המתכת ומחזק את כוח הרצון, המיקוד ,הסדר הארגון וההתבוננות אל חודש אוקטובר – כלב, המייצג את יסוד האדמה הקרה והלחה. תקופה הנמשכת 18 ימים בין עונת הסתיו לחורף. עונה זו, בתנועתה הכבדה, היציבה, האיטית והשמרנית מזמינה אותנו להתכונן לרביצה והתחממות אל מול האח ולקדם את פני האנרגיה היינית,הקרה והחשוכה המיוצגת בחזיר בחולדה ובשור.
מבחינה פיזית
בניגוד לטבע, עומד לו האדם, בעיקר בעשרות השנים האחרונות, מחוץ לשעון הקוסמי ומבקש להספיק עוד ועוד. הוא ממהר, חסר סבלנות ממאן לעצור. הטכנולוגיה המהירה גרמה גם לנו להשתלב בקצב המהיר ולכפות על גופנו את הקצב המהיר הזה.אנו משתמשים בחומרים מעוררים, כמו קפה, כדי לדחוק את העייפות הצדה ולהספיק כמה שיותר. זאת תוך שאנו מותירים את נשמותינו הרחק מאחור. המחיר שאנו משלמים מבחינה פיזית הינו גבוה ככל שאנו זונחים את טבענו האמיתי. אין פלא שדווקא מחלת המאה, הפורצת בעוצמה בין העונות, היא מחלת הסרטן המאלצת את האדם להאט את הקצב כאשר בגופו מתחוללים גידולים ההופכים להיות פנימיים והרסניים ומוציאים אותו מהאיזון. הגידול החיצוני ,תרתי משמע, הופך להיות פנימי וכבר אין עליו שליטה.
אותות השינוי משפיעים עלינו ברמה הפיזית גם בדרכים אחרות: עייפות, שינויים בשיער ובעור,הצטננות תכופה, אלרגיות, פריצה של אסטמה,חולשה של גב תחתון, הזעות לילה ,יובש בעור ,קמטים, אקנה, עצירות, גרון יבש וכואב, בעיקר בלילה, חולשה של הכליות וכוח הרצון לעשות את הדברים שעוררו אותנו עם בוא האביב גורמים לחוסר באנרגיה יינית. מחלות נועדו לאפשר לנו ריפוי מכורח העצירה.
מבחינה רגשית
תחושות של כעס, רוגז , אימפולסיביות ,ספונטניות ונמהרות מתחלפות בתחושות של צער,חרטה ועצבות, צורך לעבד דברים, מיקוד, סדר ארגון פנימי. לחגים יש משמעות חושבה מכיוון שהם מאפשרים לנו לעצור מהעשייה האוטומטית, להתלכד עם המשפחה ולהתמסר לשינויי הזמן.
מבחינה רוחנית
עצירה נועדה להסתכל על ההווה. החמצה, עצב, רגשות חרטה בקשת סליחה, התעסקות בעבר אין בהם תרומה לצמיחה האישית והרוחנית. מבחינה רוחנית כאשר הרגע הזה הוא החזק מכל גם לסליחה כבר אין משמעות. האם אנו מסוגלים להיות במקום רוחני שבו אין לעבר משמעות?
ההזמנה לכל אחד היא להתמסר לעצירה ,להתמסר לשינוי למען צמיחה אישית ורוחנית, לעצור מסדר החיים האוטומטי המהיר לעשות בדק בית פנימי ,להיפתח לכוחות העליונים, לנהל עמם דו שיח בבית הכנסת או איש עם רעהו, סביבתו ועם עצמו כדי להתקדם ולצמוח עוד ועוד. להוציא את הפסולת הרגשית, הפיזית ,להתנקות שתתחדש עלינו שנה טובה.
מדינת ישראל
שינויים דומים ילוו את המדינה העוברת מאופטימיות, פעילות מוחצנת ורעש תקשורתי ומדיני רב אל זמן של חשבון נפש, ועדות ביקורת, עשיית צדק ,בדק בית המתחיל כבר בבדיקת פעילותם האישית של פוליטיקאים רבים שימצאו את עצמם מחוץ לממשלה וימשיך לגעת באמות הסיפים של המדינה כולה. תחילתו של השינוי בסתיו והמשכו אל תוך 2007 ,לשינויים שורשיים גדולים אף יותר הצפויים לנו בשנה הבאה שנת חזיר אש.
ואסיים בהמלצה קדומה וחכמה מתוך ספר הטאו: "לך בעקבות הטבע והכל כבר יקרה לבד"
שנה טובה
לפנייה לכתב/ת 
