בעקבות התגובות: שנאת נשים ודעה קדומה
דעה קדומה היא דעה מכלילה שאינה מתבססת על בחינה של עובדות. היא מתבססת על עובדות אבל לא על בחינתן. אני מניח ש"שובניסט", "אהוד" ו"גבר גבר" אכן נתקלו בנשים מפתות ומתגרות, כמו שהם מתארים. ועדיין, ייתכן שיש להם דעות קדומות, מפני שהם לא בחנו את העובדות
"נשים אוהבות להתלונן ועולמן המוסרי והערכי בהכללה דל לעומת עולמם של הגברים. לא סתם העולם נשלט בידי הגברים כבר שנים. אבותינו ידעו טוב מאוד למה לא נתנו להן כוח ביד, ואנחנו בקרוב מאוד נדע זאת גם כן" (שובניסט)
"הנשים הן אלו שמפתות את הגברים. היצר המיני של האישה גדול מזה של הגבר והן מפתות . שיעשו חוקים נגד פיתוי, נגד גניבת זרע, נגד הולכת שולל של גברים, נגד פיתוי של גברים נשואים על ידי נשים שכל רצונן הוא להיכנס להיריון" (אהוד)
"...בגלל התנהגות פרובוקטיבית של נשים, בהרבה מאוד מקרים, היה מן הראוי להגיש תלונות על הטרדה מינית" (גבר גבר)
מהי דעה קדומה? דעה קדומה היא דעה מכלילה שאינה מתבססת על בחינה של עובדות. היא מתבססת על עובדות אבל לא על בחינתן. מה ההבדל? אני מניח ש"שובניסט", "אהוד" ו"גבר גבר" אכן נתקלו בנשים העונות לתיאורים שלהם, ואני מרשה לעצמי להניח גם שרוב הנשים שפגשו היו בדיוק כמו שהם מתארים. ועדיין, ייתכן שיש להם דעות קדומות, מפני שהם לא בחנו את העובדות.
אולי, למשל, נשים מסוג אחר מתרחקות מהן. ייתכן שטון הדיבור, שפת הגוף או מטבעות הלשון של שלושתם מרחיקים מחברתם נשים מסוימות ומקרבים אליהם נשים אחרות. וייתכן שהם עצמם, בלי לשים לב, מתרחקים מחברתן של נשים שאינן אוהבות לפתות אותם ולעשות להם פרובוקציה. בחינה של עובדות אמורה להבהיר עד כמה, אם בכלל, הנשים האלה הן מדגם מייצג.
"נשים רוצות להיאנס בסתר ליבן"
כשהעובדות מסוננות, דעה קדומה מצליחה תמיד לאמת את עצמה. בואו נראה איך זה עובד: למגיב המכונה "איש" יש דעה - "כולן זונות ורק סקס הן רוצות", והוא אפילו פתוח לבדוק את העובדות. הוא מחכה "למצוא בחורה שלא תרצה להזדיין בפעם הראשונה... הלוואי שתיפול עלי בחורה שלא תרצה ישר להזדיין ואז אני יתפוס ממנה". אבל למה הוא לא מצא אחת כזו? אפשר להניח, לצורך בחינה של העובדות, שנשים שלא רוצות רק סקס מתרחקות ממנו.מה קורה אם בכל זאת גברים כאלה נתקלים פה ושם בנשים אחרות? הם מגייסים דעה קדומה משלימה - אשה רוצה תמיד בפעם הראשונה, אבל מפחדת. מגיב ללא שם כותב: "נשים רוצות להיאנס בסתר ליבן, לדעתי, אולם ההלם שבמעשה גורם להן להתחרט ולהרגיש שרמוטות (שזה מה שהן) ובגלל התחושה הזו נמקים גברים בכלא. יופי נשים, הפמיניזם המסריח שלכן גרם לריחוק בין זכרים לנקבות ואל תבכו שגברים לא רוצים להתחתן".
ואז, כשסקס שווה לאונס, אין פלא שמגיע מישהו שמכנה את עצמו 'מ"כיות קשוחות ומעצבנות' עם הדעה הבאה - "חבל לאנוס את הנשים הישראליות המכוערות. הגיעו לארץ הנשים הרוסיות שהן גם יפות וגם משכילות וגם מתירניות. יש להן את העור הבהיר והשיער הבלונדיני. אין מה להשוות. נשבעתי לא לצאת יותר עם ישראלית".
וכשאחת המגיבות מספרת שהיא נאנסה, כותב לה דורון - "נראה לי שבזיון היה לך כל כך רע שהחלטת לשכנע את עצמך שזה היה אונס".
מעגל סגור של עובדות
נוצר מעגל סגור של עובדות. יש דעה מכלילה שאמנם יש לה יוצאים מהכלל, אבל כאלה שניתן להסביר בעזרת דעה מכלילה מסייעת. מי צריך עובדות, כשיש הסבר מכליל לכל דבר?
נוסיף לכך שככלל אין עובדה נקייה מפרשנות. אנחנו רואים תמיד את העובדות דרך הדעות, המחשבות והרגשות שלנו. שני אנשים יכולים לראות אשה מחייכת, וכל אחד יכול לראות בחיוך הזה עובדה אחרת. האחד רואה חיוך מזמין והשני -חיוך מתנשא. המגיב שילה, שמאמין ש"נשים מגורות יותר מגברים", יכול למצוא בחיוך הזה עובדה מוכחת שהמחייכת מחכה רק לו שיקטוף אותה מהרחוב, ישר אל המיטה שלו. דעות יוצרות עובדות.
נעיין בתגובות של שני בחורים שלדעתם דווקא השתדלו לבחון את העובדות: "כנסו, תבינו כמה נשים דפוקות", כותב אחד ללא שם, "הייתי עם איזה מישהי, דייט שלישי וסבבה זורמים כבר שנינו ערומים והכול טוב. אני חושב שזהו, הגיע הזמן לסקס. היא כבר חרמנית אש, אחרי שאני מאונן לה איזה רבע שעה. פתאום היא נכנסת ללחץ ואומרת לי לא. ישר אמרתי לה טוב תתלבשי, ואז זרקתי אותה מכל המדרגות". ומצטרף אליו אחד שבמקום שם כתב '"לא לאנוס, לא להתחשב" - "הבאתי בחורה לאחר דייט שני. התנשקנו והתמזמזנו. אח"כ שכבנו עירומים והייתי מאוד חם. היא סירבה לאיזה שהוא המשך משמעותי. לא רציתי להסתבך. ביקשתי ממנה להתלבש מיד וללכת. היא ביקשה ליווי, אמרתי לה שיותר איני מחויב להיות ג'נטלמן, כי היא לא נהגה כליידי- שתזמין מונית!"
אשה שאומרת "לא" לאחר דייט שני או שלישי אינטימיים היא הוכחה חד משמעית עבורם שהיא דפוקה. הדעה הקדומה היא שקבעה את התנאי המכריע הזה, ובהתאם לכך התקבלו גם התוצאות החותכות.
חפש את האשה
אין פלא שגברים כאלה מאשימים את האשה. אחד שלא בחר לעצמו כינוי כתב: "כל פעם שאני מעוניין בבחורה אני מרגיש אשם וזה לא רק אני זה 90% מהגברים שאני מכיר. יש כאן בעיה חברתית אמיתית". ובן מאילת חושב בדיוק כמוהו - "תיראו כמה צרות מביאה הואגינה של האישה. לא להאמין. עוד 50 שנה לא תהיה פה מדינת ישראל. הנשים מכחידות את המדינה. הערבים יקבלו מדינה בלי מלחמה".
ועכשיו למסקנות. המגיב שקרא לעצמו "זכר אלפא" מזהיר: "...ותבינו איזה נקבות מסתובבות בשטח. רצוי שתבינו זאת לפני שתתחתנו ולפני שתכנסו לכל מערכת יחסים! ראו הוזהרתם!!” ואחד שבמקום כינוי רשם "תקראו פתרון מעולה" החליט להיות מעשי יותר - "לחוקק חוק שעל הגברת להודיע לגבר שהיא פמיניסטית בתחילת דייט. הפתרון הנ"ל ימנע 99% ממקרי האונס. אני חושב שפשוט 90% מהגברים ימנעו מדייט עם גברת פמיניסטית אם ידעו מראש. פשוט מתוסכלים מבזבוז הזמן והכסף על אחת שבסוף הערב מכריזה שהיא פמיניסטית. פשוט תודיעו מראש נבלות ולא נטרח בכלל".
כמו שסקס שווה אצלם לאונס, אשה עצמאית שווה מבחינתם לפמיניסטית, כדבריו של מי שטוען שיש הבדלים ביולוגיים - "גברים לא (!!!) שווים לנשים, וכל ניסיון פמיניסטי להשוות הוא מופרך ולא טבעי, ובנוסף הוא גם מסוכן לילדות התמימות שמאמינות לקשקוש הפמיניסטי הזה ומוצאות את עצמן נאנסות ולא מבינות למה!!!"
לסיכום, תגובתה של ד"ר שויער על הטוקבקים: "שוב אנחנו רואים שחלק מציבור הגברים בוחר להגיב באלימות, בגסות רוח ובצורה שמפחידה בשנאתה לנשים. תגובות מסוג 'אני ואפסי עוד', כאילו אין צד שני, אין זכות של כבוד או נראוּת לנשים. עצוב לי לראות שאותם גברים שהגיבו לכתבה לא יכלו ולו רגע אחד לעצור, לחשוב ולבדוק אם ניתן לעשות משהו קטן על מנת שנחיה בחברה יותר בריאה ופחות אלימה".
המרכז לסיוע לנפגעות אונס ותקיפה מינית
ניתן לפנות למרכזי הסיוע לנפגעות ונפגעי תקיפה מינית בטלפונים הבאים:
נשים - 1202
גברים - 1203
בלוג המתעד מעשי אונס והטרדה מינית - "הגוף שלי"
- אבינועם בן זאב הוא פילוסוף וסופר. בין השאר, מתמחה בנושא דילמות, רגשות ודעות קדומות. ניתן לשלוח אימייל
עבור אבינועם, אך לצערנו אין אפשרות להשיב אישית לכל הפניות.
