הרב אבינר למנהיגי הנוער הכתום: בקשו סליחה
בעיצומו של חודש הרחמים והסליחות ורגע לפני הימים הנוראים, הרב שלמה אבינר מסמן עבור מנהיגים בציונות הדתית את הכתובת למחילה. במאמר, המנוסח כ"אני מאשים", הוא מציג את נקודת מבטם של נערי ההתנתקות שנפגעו מהמאבק הכתום
זמן סליחות: שנתיים אחרי ההתנתקות מעזה, וכשפצעי הנוער הכתום עדיין לא הגלידו, תוקף הרב שלמה אבינר בחריפות את המנהיגים שעודדו את צעירי הימין להפר חוק, וטוען: הם סיבכו לנוער את החיים ואז "נעלמו מן השטח". במאמר שפורסם בעלון בתי הכנסת "מעייני הישועה" קורא הרב למנהיגים לבקש סליחה, וקובל נגד חבריו הרבנים שלא משמיעים את הזעקה.
נציין כי הרב אבינר, מבכירי הרבנים בציונות הדתית, זכה לביקורת רבה בימין על מתינותו ועל הגישה הממלכתית שהוביל בימי ההתנתקות.
במאמר, שמנוסח בצורת מכתב "אני מאשים" מפי אחד הנערים, מזכיר הרב את "פיטום וטמטום" הנוער ברעיונות של פעילות נגד החוק תוך הבטחה ש"מי שמאמין בה' – לא יקרה לו שום דבר", וגם את התוצאות: "והנה לא ניצחנו, ולי ולחבריי היו תיקים במשטרה, וכל המבטיחים נעלמו מן השטח ולא עשו מאומה". בהמשך מספר ה"נער" על הקשיים בפניהם עומדים הוא וחבריו עד היום: "יש לי חברים שלא מצליחים להתקבל לצבא, יש שלא מצליחים להתקבל לעבוד, יש שהפסידו בגרויות ויש שיושבים בבית הסוהר. על כל אלה לא הודיעונו מראש!".
"הרפתקאות קודש"
לטענת הרב אבינר, נכשלו המנהיגים בגיוס המבוגרים, ובחרו לעשות שימוש ציני בתמימות והתלהבות הצעירים, להוטי "הרפתקאות הקודש". הם מילאו אותם בגאווה באמצעות כינויים כמו "הנוער הנפלא", ואז ניצלו וזרקו אותם לתוך המערכה. לדבריו, "הייתה זאת ברית בלתי קדושה בין מבוגרים לא אחראיים לבין נוער אידיאליסטי חסר שיפוט".בנוסף תוהה הנער על שתיקת הרבנים: "למה בחוגים שלנו לא יקום רב גדול ויצעק על מה שפיטמו אותנו בימי הגירוש וממשיכים לפטם אותנו?".
בהמשך נזכר הכותב כיצד התעמתו בני הנוער עם הוריהם ש"הפכו לפשרנים", ושוכנעו שעליהם עצמם מוטלת "משימת הקודש" להצלת העם והארץ. "עכשיו אני מבין שסתם הכניסו לי לראש לשנוא כל מיני אנשים, לשנוא כל מיני רבנים, לשנוא צבא שהוגדר מושחת ומיותר", הוא משחזר. "אני זוכר איך ילדה קטנה השתעלה מאבק, וכשקצין הושיט לה את המימייה שלו צעקתי לה בטיפשותי: 'אל תשתי משם!'".
"שלחו אותי לחסום צמתים ... אך מי ששלח אותי נשאר בבית, ואני הוא שנעצרתי" מאשים הרב אבינר בשם הנוער. "הוא ביקר אותי במעצר, שיבח אותי על שמסרתי נפשי על קידוש השם ונתן לי עצות לא טובות איך לדבר עם המשטרה, אך אני נעצרתי ולא הוא. הוא אפילו לא בא לבקש ממני סליחה על שסיבך אותי בחיים". לטענת הרב, הפכו המנהיגים את הנוער לקיצוני, והלעיטו אותו בסיסמאות ובראייה שטחית של "שחור ולבן".
מומלצים
