בעלי נישא שנית; לא מגיע לי גט?

מתחת לאף של רותם (שם בדוי) הלך בעלה והתחתן פעם שנייה. איך זה קורה במדינה ישראל? פשוט מאוד – תמורת סכום מסוים ערך רב מסוים חופה וקידושין במעמד של עשרה בביתו של הבעל. כל זאת תוך כדי התנהלות הליכי גירושין בין רותם לבעלה כשהבעל מסרב לתת לה גט כבר 5 שנים.

נתחיל מההתחלה. רותם ובעלה נשואים שמונה שנים ולהם ילד קטן. נישואיהם של רותם ובעלה עלו על שרטון, ורותם פנתה לבית המשפט לדון בכל העניינים הנלווים לגט. לפני כחמש שנים פנתה רותם לבית הדין בתביעת גירושין ובבקשה לחייב את הבעל בגט. הבעל העמיד בבית הדין דרישות בעניין הדירה. הכיצד?! הרי עניין הדירה נדון בבית המשפט! שם נקנתה סמכות, לשם הוגשו המסמכים והראיות, ושם תתקבל החלטה המחייבת את הצדדים בעניין הדירה. טענתה של רותם שאין סמכות לבית הדין לדון בעניין הדירה לא הועילה כלל. לא זו בלבד שבית הדין האזורי שמע את דרישת הבעל בנוגע לדירת הצדדים, אלא אף קיבל את דרישתו כ"דרישה צודקת". בית הדין הבהיר בהחלטתו לרותם כי עד שלא תיכנע לדרישת הבעל בעניין הדירה לא ידון בית הדין בחיוב הבעל בגט.

בינתיים חי לו הבעל של רותם עם אישה אחרת (בכל זאת... הצדדים הרי פרודים כבר 5 שנים...). מאחר שהאישה האחרת נכנסה להריון חש הבעל של רותם מחויבות עמוקה כלפיה, והחליט לשאת אותה לאישה. זאת, למרות שהוא עדיין מסרב לתת גט לרותם. וכיצד יכול גבר במדינת ישראל לשאת אישה שנייה כאשר הוא עדיין לא גירש את הראשונה? אין קל מזה. הבעל של רותם פנה לרב פרטי ושילם כסף כדי שהלה יערוך לו חופה וקידושין במעמד עשרה. בני משפחתו של הבעל נתקבצו בביתו של הבעל והיו שם כאשר נשא אישה השנייה.

רותם זעמה. לא זו בלבד שבעלה מסרב לתת לה גט, אלא עוד הולך ונושא אישה על פניה! מצד שני נשמה רותם לרווחה תוך מחשבה שהדבר יקל עליה לשכנע את בית הדין לחייב את בעלה בגט. מצוידת בהוכחות וראיות לטענותיה על נישואיו הפרטיים הגיעה רותם לבית הדין הרבני. מה גדולה הייתה הפתעתה של

רותם כאשר התברר כי בית הדין איתן בדעתו ואינו מעוניין לשמוע את טענותיה.

בית הדין בהחלטתו חזר על דברים שאמר בדיוניו הקודמים וקבע כי: "...לדעת בית הדין הצעות הבעל נראות הצעות סבירות והוגנות... במצב שנוצר דעתנו היא כי אף אם הבעל היה חייב בגט או אפילו היה כפוי לגט, אין אפשרות בפועל לחייבו בגט או לכופו לגט, היות ואין אנו רואים את הבעל כמסרב לתת גט או כמעגן את האישה... ".

מי יכול להאמין שבמדינת ישראל בשנת 2010 יכול גבר לשאת אישה שנייה על פני הראשונה, להקים משפחה אחרת, להוליד ילד ולהמשיך לעגן את אשתו הראשונה. הממסד הרבני עומד ושותק. האישה מגישה ערעור בימים אלה לבית הדין הרבני הגדול ושוקלת את צעדיה בבית המשפט.

רבקה לוביץ' היא טוענת רבנית, העובדת ב"מרכז צדק לנשים", טל': 02-5664390