חנוכה ופוליטיקה
אמנם עם הלאטקס כבר גמרנו אבל לא מאוחר להביט לאחור ולבחון את הפוליטיקה של החג בשבוע החולף
מה משמעותו של חג החנוכה? מהם מקורותיו ההיסטורים? ומה משמעותו עבור העם היהודי כיום ועבור ישראל בפרט? זאת השאלה שהעסיקה החודש את כל הפוליטיקאים הלא יהודים והלא ישראלים באמריקה, שהשכילו למצוא במשמעות האמיתית של חנוכה את הסיבה לכך שיהודי ארה"ב צריכים להצביע דווקא להם.
את המירוץ לאהדה היהודית פתח ברק אובאמה, כשהוא מנצל את זכויותיו הנשיאותיות להתחיל כמעט חודש לפני כולם: מסיבת החנוכה הרשמית בבית הלבן היתה ב-8 בדצמבר. "אף פעם לא צריך תירוץ למסיבה טובה", אמר, והוסיף: "רק צריך להיזהר שהילדים לא יחשבו שהחג נמשך 20 יום במקום 8". זאת הזווית של הנשיא על החג: "הסיפור של חנוכה הוא כל כך עוצמתי שכולם מכירים אותו בעל פה, אפילו אנחנו הגויים, זה סיפור על צדק שגובר על כוח צבאי, על אמונה שגוברת על הספק, על קבוצה קטנה של מאמינים שהתקוממו ושחררו את עמם מדיכוי. זה סיפור שמזכיר לכבד את הקורבנות של אבותינו, ויחד עם זאת להאמין שדרך אמונה ונחישות, אנחנו יכולים לעבוד יחד כדי לבנות עתיד מואר יותר לדורות הבאים".
למקרה שהניסוח הזה עורר ספק בצד של מי הוא, בעצם, שלנו או של אלה שמנסים לשחרר את עמם מדיכוי, הוסיף הנשיא עוד כמה משפטים: "זה כולל, כמובן, את התמיכה הבלתי מעורערת שלנו ואת מחוייבותינו לביטחון ישראל".
מיט רומני, אחד המועמדים הרפובליקאים המובילים, הוסיף לאתר האינטרנט שלו את ההסבר הבא: חנוכה, "הוא אירוע שחוגג את ההקדשה מחדש של של בית המקדש בירושלים בעקבות הנצחון היהודי על פני כוחות סוריים-יוונים ב-165 לפנה"ס - ואת מאבקו של העם היהודי לחופש דתי בארצו".
בעיתון בעל הנטיה השמרנית, "וושינגטון טיימס", העיתונאי/סטיריקן אריק גלובס לקח את הגדרת החג של מיט רומני והוסיף: "... אז מה המשמעות האמיתית של חנוכה? חנוכה זו הגירסה היהודית ל-4 ביולי... אנחנו חוגגים את זה שכמה יהודים יצאו לקרב נגד כמה יוונים, וקרעו להם את הצורה... ההיסטוריה האמיתית של היהדות תמיד נסובה סביב הכוח הצבאי שלה. ניצחונות צבאיים זו הסיבה לכך שהיהודים עדיין כאן. מי שהרעיון הזה מטריד אותו... שיתמודד."
רגע - אנחנו עדיין מדברים על אותו החג שאובאמה דיבר עליו? אם הפערים האלו בתפיסה נראים לכם עמוקים, חכו עד שתשמעו רעינות של של מפלגת התה לגבי חנוכה, שבכלל נחתו מפלנטה אחרת. ב-teapartytribune.org אתר אחד מיני רבים שמתיימר לייצג את התנועה, הסופר והמלומד הנוצרי ג'רלד הוניגמןֿ מעלה את הצהרתו של המועמד הרפובליקאי ניוט ג'ינגריץ' כי "העם הפלשתיני לא קיים" לרמה של אמת מקראית, בהביאו ציטוטים מלוחות תל ארמנה וממגילות כורש ומהתורה, שמוכיחים כי השם "פלשתין" הופיע לראשונה רק כאשר כובשי יהודה כפו עליה את השם הזה בזמנו והוא אינו חלק טבעי מההיסטוריה של הארץ. איך זה קשור לחנוכה? השם הלא-יהודי, שנשאב משמם של הפלישתים, שיישבו את דרום הארץ ועשו הרבה צרות לעם ישראל בימי השופטים, מתקשר לכפיה דתית מימי המקרא, אותה כפיה דתית כמו זו שנגדה התקוממו המכבים, וזה מביא אותנו למשמעות האמיתית של חנוכה: "אז כמו היום, עם ישראל עדיין צריך להילחם על המקום הטבעי בארצו מול מיני פולשים חדשים... הדוגמה של חנוכה וחנוכת בית המקדש המחודשת רלוונטית היום בדיוק כמו שהייתה לפני 200 שנה, כש'יהודה הפטיש' (או "המקבי") ואחיו יצאו נגד השליטים הפאגאניים בארצם ". ישו, כידוע, יוכל לחזור רק אחרי שנחנוך מחדש את בית המקדש. בכל מקרה, טוב לדעת שהנוצרים דואגים לנו.
ראש העיר בלומברג לפחות לא רכב על החג להשתלת מסרים פוליטיים ואישיים לא רלוונטיים. בטקס הדלקת החנוכיה במוזאון המורשת היהודית בניו יורק, ראש העיר קרא להדלקת הנר את הרב ג'ו פוטשניק (סגן יו"ר ועד הרבנים), לקח צעד אחורה והניח לרב לדבר: "בחנוכיה, כפי שאתם יודעים, יש נר אחד שעומד מעל כולם, והוא זה שמביא את האור לכל האחרים. לפניכם עומד ראש עיר שלקח צעד קדימה ועמד גבוה מעל כולם בכך שהביא לנו אור ומנהיגות בתקופה חשוכה. מי יתן וימשיך לשרת כמנהיג דגול בכל ימי חיינו".
טוב, נו. הוא לפחות יהודי. לו מותר.
