אסתר וגילוי: למה פורים רלוונטי מאי-פעם?
"והעיר שושן נבוכה": המבוכה של העיר שושן מייצגת את המבוכה ואת הבלבול שאופפים היום את האנושות. מדינות ועמים שונים מתקוטטים, דעות ועמדות מנוגדות מפלגות את החברה ואיש אינו יודע הצדק עם מי. מגילת אסתר כשמה כן היא, מגלה את הנסתר ומסייעת להכריע בהחלטות גורליות. טור אקטואלי לרגל חג הפורים
בשיתוף קבלה לעם
מי שעוקב אחר החדשות ברחבי העולם עלול לתהות לרגע אם העולם השתגע. האנטישמיות גואה, החברה מפוצלת, לאומנית ואלימה, וכותרות מזוויעות שלא היינו מעלים בדעתנו הפכו לדבר שבשגרה.
מקובל לחשוב שההכרה במחלה היא מחצית הדרך לריפוי, אולם בעידן ה"פייק ניוז" וה"פוסט אמת", כשחדשות מזויפות מופצות במכוון ולשמועות ברשתות החברתיות יש יותר השפעה על דעת הקהל מאשר למציאות, "העיר שושן נבוכה", ולא ידוע עם מי הצדק.
לכל המאמרים של הרב ד"ר מיכאל לייטמן
למי להאמין וממי להתרחק?
עוד בזמן ממלכת פרס, לפני כ-2,500 שנה, כל מחנה החזיק בעמדתו וניסה לשכנע את האחרים בצדקת דרכו. כאז כן היום, אין בסיפור הזה אשמים או צודקים. על פי חכמת הקבלה, הכוח הטבעי שמניע אנשים לפעול היה ונשאר אגואיסטי. האדם דורש לעצמו עוד ועוד תענוגים על חשבון הזולת. אם בכל זאת מחפשים "אשם", הרי שהכוח היחיד הוא האגואיזם הלא מרוסן, או כפי שהוא מכונה במגילת אסתר, "המן הרשע". המן מסמל את הכוח שפורם ומחריב את רשת הקשרים החיובית בינינו. הוא מונע מאיתנו להקשיב לאחרים ולהתחשב בהם, דוחף אותנו להתעקש על שלנו ומאיץ בנו להילחם כדי לגבור על האחרים.
מרדכי מחליט לפעול, וקורא לעם ליישם רק כלל אחד: להתעלות מעל כל הניגודים שמתגלים בין בני האדם. לא לתת להמן לתעתע בנו, לא להיסחף אחר הפיתויים שהוא מציע, אלא להיבנות כחברה מאוחדת מעל כל הפלגים וחילוקי הדעות. שיטת החיבור שבה דגל מרדכי היא למעשה אותה השיטה שמאז ומתמיד ליכדה ללב אחד את העם היהודי – העם הייחודי ששואף לאיחוד.
המן לא ויתר למרדכי בקלות. הוא דרש להשמיד את כל היהודים ואסר עליהם לממש את דרכו של מרדכי, דרך האיחוד והדאגה לזולת, שהיתה מנוגדת לגישתו. משחר בריאת האנושות היתה טמונה ביהודים הנטייה לחיים על פי העיקרון "ואהבת לרעך כמוך", וגם אם היא רדומה, היא עדיין קיימת וניתן לעורר אותה. מהנטייה הזו חשש המן...
בבל של ימינו
סיפור המגילה מתגשם גם בימינו. די להביט ביהודי העולם ובחלק מיהודי ארה"ב כדי להבחין בכך. גישתו של המן המבוססת על דאגה לעצמי בלבד, מביאה עמה תחרות דורסנית בכל תחום. לכאורה, זה נראה כמתכון מנצח, להגיע להישגים אישיים בחיים ולזכות באושר. גישת מרדכי שעיקרה מאמץ לחיבור טוב בין אנשים ולאהבת הזולת, אינה ניכרת לעין, אינה נתפסת כגישה יעילה ונחשבת לנאיבית בעידן הנוכחי.
אבל אין מי שיעשה את העבודה במקומנו. אנחנו, היהודים, הבאנו לעולם את עקרונות החיבור, הערבות ההדדית ואהבת הזולת. הערכים האלה התפשטו מאיתנו לעולם כולו, ומשום כך עלינו לשמש דוגמה ומופת למימושם בפועל. אם לא נממש את החלק שלנו בפאזל האנושי, העולם ימשיך לצאת נגדנו. פעם אחר פעם נימצא אשמים, לעתים גם ללא כל סיבה הגיונית נראית לעין. המשותף לכל אותן ההאשמות היא הקריאה להתעורר ולפעול. גלי אנטישמיות שלא היו כמותם מאז שנות השלושים, קריאות לחרם בינלאומי על ישראל, הרעה ביחס מצד אירופה וארצות הברית – כל האירועים המאיימים האלה תכליתם אחת: לזרז את העם היהודי להתאחד, לממש את תפקידו ולקדם את המין האנושי אל תכליתו.
"לך כנוס את כל היהודים"
גם בימים אלה יש מקום לציווי המפורסם של אסתר על מרדכי, שכן הפתרון למצבנו הוא איחוד מעל האגו הפרטי. אין די בכך שנתעורר לאחדות בעתות צרה בלבד, עלינו ללמוד להיות מחוברים גם בימים של שגרה. חרף כל הפערים והמחלוקות הלגיטימיות עלינו ללמוד לפתח קשרי חיבור ואהבה. כמו אחים שונים במשפחה אחת, כמו פרחים מגוונים בזר אחד. עם מי הצדק בסופו של דבר? עם מי שמוכן לשים בצד את כל הניגודים, לא לבטלם אלא להתחבר מעליהם.
כעם שאמור לסמל את האיחוד והאהבה ולשמש "אור לגויים", אם נגבש רצון משותף, נספק לעולם דוגמה לחברת מופת שהעולם כה זקוק לה. איש מאיתנו לא יכול לעשות זאת לבד, אבל ביחד הכול אפשרי. "פורים" הוא המצב שעומד לפנינו. אם "נתלה על העץ" את האגו שמפריד בינינו, ונעלה "על הסוס" את חשיבותה של אהבת הזולת, נוכל לממש את מהותנו הפנימית ולהביא לעולם "שמחה וצהלה" באמת.
חג פורים שמח!
הרב ד"ר מיכאל לייטמן
עומד בראש תנועת קבלה לעם
העולמית, ומדי יום מעניק שיעורי קבלה המשודרים בערוץ 66 ב-HOT ובאתר האינטרנט.
ב-16 וב-21 במרץ ייערכו הרצאות מבוא בחכמת הקבלה בכל רחבי ישראל, ללא כל עלות. לפרטים נוספים חייגו: 1-700-509-209 או צרו קשר כאן
.
בשיתוף קבלה לעם
לפנייה לכתב/ת 
