לא קורבן. לא כור היתוך

אמירה שונה על המזרחים בארץ מתנסחת בספר "מזרחיים בישראל: עיון ביקורתי מחודש", הרואה אור בעריכת חנן חבר, יהודה שנהב ופנינה מוצאפי-האלר, בהוצאת הקיבוץ המאוחד ומכון ון ליר בירושלים. זהו קובץ מאמרים פרי עבודת מחקר של הפורום ללימודי חברה ותרבות בישראל שפועל במכון ון ליר, ואשר ביקש לפרק את הפער בין שיח ציבורי פוליטי לשיח אקדמי. לדברי שנהב, "המאמרים מאפשרים התבוננות רחבה ומעמיקה על ההיסטוריה של המזרחיים בישראל. הם משחררים את הדיון מתפיסת המזרחי כקורבן ונוטשים את ההקשר המסביר תופעות במונחי כור ההיתוך".

הספר מערער, בין השאר, את הסיפור ההגמוני של ההתנגדות המזרחית, לפיו ראשיתה באירועי ואדי סאליב ב-1959, ומראה את קיומה של ההתנגדות כבר עם ההגירה לארץ, ואת התפתחותה הרציפה והמתמדת במקומות כמו מושבי עולים ומוסדות חינוך. הזהות המזרחית מתוארת כזהות מפוצלת וקונפליקטואלית במיוחד, על רקע ההסתכלות על המזרחי כ''אחר מצד אחד, וניסיון למחוק את אחרותו'' מצד שני. שנהב: "הכפילות היא אחת התימות המרכזיות של הספר. הנראטיב של המזרחיים כלוא במבט הכפול, ולכן הוא הרבה פחות קוהרנטי מהנראטיב של הפלשתיני, למשל, שהיה ונותר אחר".

את ההתחברות של המזרחיים לדת מבין שנהב כאמצעי להקל במשהו על המורכבות, ויש בכך כדי להעשיר את הבנת כוחה של ש"ס: "תפקיד הדת בחיי המזרחיים עמוק יותר מכפי שנוטים להבין. הדת מסמנת למזרחיים גבול בינם לבין הערבים, ומאפשרת להם ולמתבוננים בהם זיהוי ברור יותר עם הלאומיות הציונית". המשתתפים: יוסי יונה, עזיזה כזום, רונית מטלון, יצחק ספורטא, מאיר עמור, יואב פלד, אדריאנה קמפ והעורכים.