ביקורת קשה על היולדת המבוגרת בעולם: "לידה חסרת אחריות"

רק אתמול, 48 שעות לאחר הלידה המתוקשרת, התקיימה הפגישה הראשונה בין היולדת המבוגרת ביותר בעולם, הרומנייה אדריאנה איליאסקו, בת ה-67, לבין בתה אליזה-מריה. לפי דיווחי כלי התקשורת, הפגישה היתה מרגשת, וגם האם הטרייה אישרה זאת במסיבת עיתונאים, שקיימה בבית-החולים. "היום הוא יום מאושר עבורי, כי ראיתי את בתי", אמרה. "נגעתי בידה והיא לחצה לי את האצבע. הבחנתי שהיא דומה לי. אליזה מלאת שמחה, לא בוכה, וכשנגעתי בה, חשתי תחושה עילאית".

איליאסקו, שהחלה את טיפולי ההפריה שלה ב-1995, הודתה בפני העיתונאים, שאינה מבינה לגמרי את המניעים שגרמו לצעדה. "לכל אדם יש משימה בחייו, וזאת היתה אולי המשימה שלי", אמרה לעיתונאים. "מי ישמור על מי?" אבל מעבר לחיוכים הרבים וההד התקשורתי, גררה אחריה הלידה ביקורת חריפה מצד הוגי דעות, מומחים רפואיים ואנשי דת.

עיתוני רומניה הדגישו, כי איליאסקו אינה נשואה או חובקת בן-זוג, לא עברה בדיקה פסיכיאטרית לפני שעברה טיפולי הפריה - ועוד בגיל ובמצב שכזה. בארצות אחרות, טוענים רבים, דבר כזה לא היה קורה. העיתון הרומני "נציונאל" כתב: "כשהאם תהיה בת 80 והילדה בת 13, מי תשמור אז על מי?" העיתון "קוטידיאנול" הבהיר, שהאם לא תזכה לראות את בתה מתבגרת, והעביר ביקורת גם על האתיקה של הרופאים.

גם דבריה של האם מעוררים אצל רבים הרמת גבה. למרות שהיתה מרצה באוניברסיטה הפרטית "היפריון" בבוקרשט וכתבה ספרי ילדים רבים, מטילים רבים ספק בצלילות דעתה. במסיבת העיתונאים דיברה איליאסקו על שדות מגנטיים שמשפיעים על "חיי הבריאות", ורמזה שניחנה באמונות וביכולות מיסטיות.

"אליזה מריה היתה תחת חסותן של רוחות המשפחה שלי", טענה. היא גם דחתה על הסף את הביקורת הקשה שהעבירה עליה הכנסייה האורתודוקסית ברומניה. "כשאדם מובא לעולם, זה קורה גם ברצון האל", אמרה וכינתה את אנשי הכמורה "אנוכיים". היא גם צירפה את תחום המדע למושג האלוהים כדי להסביר את הצלחתה.

הכנסייה לא מתרגשת

אבל נראה שהכנסייה הרומנית לא מתרגשת במיוחד מאזכורי האל של האם. זו יצאה אתמול בגינוי חריף של הלידה. "הכנסייה לא יכולה לברך אישה שרוצה, בגיל כזה, להביא ילד לעולם", אמר הכומר יוסטין מרקיש, אישיות כנסייתית מהשורה הראשונה. "ילד נולד מאהבת שני בני-אדם", הבהיר. לדבריו, אישה לא זוכה לכפרה דווקא על-ידי הולדת ילדים. במילים אלה רמז, בעצם, כי אדריאנה איליאסקו מגונה ומנודה על-ידי הכנסייה.

הבישוף סיפריאן קמפינאנול הסביר: "השיטות בהן השתמשה האישה מנוגדות לחלוטין למוסר הנוצרי. החיים הם מתנת האל וילד הוא התוצאה של מערכת יחסים של אהבה בין גבר ואישה. אני אומר שהמניעים של אישה בת 67, שחיה ללא בן-זוג, גובלים באנוכיות". קמפינאנול אף ציין שהכנסייה מדרבנת זוגות הורים, שמתקשים להביא ילדים, לאמץ ילד ולא לעשות הפריה מלאכותית.

הוא גם מתח ביקרות על הרופאים, שמבצעים טיפולים כאלה מבלי להתחשב באמות מידה מוסריות. דחפים פנימיים עצומים קשה לדעת מה באמת חושבת האם על סודות החיים והבריאה. לצד הזכרת השדות המגנטיים, הילה ביו-אנרגטית, ועוד מושגים משונים, היא דיברה גם על מדע וגם על אלוהים, וביקשה לשאוף את הלגיטימציה למעשה מכוח האל.

אבל מעבר למושגים שמרצה באוניברסיטה יכולה לדבר עליהם, מדובר כאן כנראה בנחישות הנובעת מדחפים עצומים. ד"ר יון מונטיאנו, מנהל הקליניקה הגינקולוגית שבעיר טימישוארה, המקום הראשון ברומניה שאישר הפריה מלאכותית, העיד עליה שהיא "בעלת עקשנות בלתי רגילה ורצתה מעל לכל דבר ללדת".

גם הרופאים מותחים ביקורת

גם בחוגים רפואיים רבים, מעשיה של איליאסקו מעוררים מחלוקת גדולה. ד"ר מרינסקו, שביצע את הטיפול, הצדיק את הלידה במצבה הגופני התקין של האם, אבל אתמול נודע, כי משרד הבריאות הרומני יפתח בדיון ציבורי בנושא הפריה מלאכותית, כדי לברר את ההלכות הרפואיות, המוסריות והכלכליות של ההפריות. דיון זה אמור להביא לקבלת החלטות וקביעת תקנות בנושא.

עד תחילת 2007, השנה בה תהפוך רומניה לחברה באיחוד האירופי, צפויה חקיקה סופית בנושא, שתקבע את גיל 50 כגיל המאוחר ביותר ללידות. אדריאנה איליאסקו, שעוד לפני הלידה התראיינה לערוץ טלוויזיה מקומי וגרמה לוויכוחים ברחבי רומניה, ממשיכה לעמוד על שלה. "אף-אחד אינו יכול לנבא את העתיד", אמרה והזכירה, שבמשפחתה מאריכים לחיות. "אין בסיס לדאגות לגבי התקופה הקרובה. אני בסך-הכל אישה, כמו כל אישה רגילה שיש לה ילדה".