מה אתה שח

לנו ולגינס סיפרו שהשחמטאי אליק גרשון הביס מאות מתמודדים במשחק השחמט הגדול בהיסטוריה, שנערך בכיכר רבין. אבל עכשיו מתברר: כל האירוע היה קומבינה אחת גדולה

אמיר שואןפורסם: 04.11.10 , 14:34

אחרי פרסי נובל והמדליות האולימפיות, גם ספר השיאים של גינס בידינו. בשנים האחרונות הפכה ישראל למעצמה בתחום עם צלחת החומוס, פרוסת החלבה וסוס העץ הגדולים בעולם. למרות כל אלה, ביום חמישי לפני שבועיים, האווירה בכיכר רבין הייתה יוצאת דופן. כי חומוס זה אמנם נחמד אבל עדיף לנסות ולהיכנס לספר השיאים בזכות החכמה והתעוזה של הגנום היהודי – משחק השחמט מול מספר המשתתפים הגדול ביותר מאז ומעולם.

מי שארגנו את האירוע הם הסוכנות היהודית ואיגוד השחמט, שגייסו לשם כך שחמטאי מצטיין. בהודעה שיצאה לעיתונות נכתב: "רב אמן אליק גרשון, לשעבר אלוף ישראל ואלוף אירופה לנוער, צפוי לשחק נגד למעלה מ-500 שחמטאים – כולם, על פי דרישת גינס, רשומים ומדורגים באיגוד השחמט הישראלי... המשחקים יתקיימו בפיקוח צמוד של נציג חברת גינס".

ככר רבין ביום התחרות (צילום: AP)

ציון דרך נוסף שריחף על האירוע הוא זכייתו של שחמטאי איראני בתחרות דומה לפני כשנה. בבוקר, לאחר שניצח למעלה מ-80% מהמתמודדים במשך 18 שעות של התמודדות, קיבל גרשון את תעודת שיא גינס.

אבל בדיקת "7 ימים" עלולה להשבית את השמחה. מתברר ש-300 מבין המתמודדים היו ילדי בית ספר אחד. משיחות שקיימנו עם עשרות מהם, עולה כי חלקם אינם יודעים כלל שחמט ולמדו ביום התחרות או יום לפניה. בנוסף, הילדים אמרו לנו שאינם חברים באיגוד השחמט ואינם מדורגים. גם הורים ששוחחנו איתם, סיפרו כי ילדיהם אינם חברים ואינם מדורגים.

גם ה"פיקוח הצמוד" שהבטיחו המארגנים לא ממש התקיים. המפקח מטעם חברת גינס, כך מתברר, הגיע חמש שעות לאחר שהתחרות התחילה ולאחר שכבר למעלה מ-100 ילדים כבר הפסידו. הוא גם הלך בשעות הערב לנמנם בבית המלון וחזר בבוקר רק שעתיים לפני תום התחרות.

תגובת איגוד השחמט והסוכנות היהודית: "מי שהיו אחראים על ההיבטים המקצועיים הם אנשי איגוד השחמט. בטענות שהעליתם נופלים אי-דיוקים שחוטאים להישגו האישי והחשוב. המשחק התנהל בהתאם לכל הדרישות והקריטריונים שסוכמו מראש בין האיגוד הישראלי לשחמט לבין הנהלת שיא גינס. לא הייתה כל דרישה של גינס שהשחמטאים יהיו חברים באיגוד השחמט, אלא שיהיו רשומים בלבד. איננו אחראים על מספר השעות שבהן נציג גינס החליט להיות נוכח במקום פיזית".