"משהו היה חסר לו: בן. אבל עד כה לא נענו תפילותיו". קראו פרק מ"האשליה"

1

עולם כפי שהיה צריך להיות

בראשית המאה העשרים חי בפראג גבר בשם לייבל גוֹלדנהירש. הוא היה אדם צנוע, הוא היה רב, תלמיד חכם, שמשימת חייו היתה להבין את הסודות הסובבים אותנו. הוא הקדיש את עצמו למשימה זו בכל נפשו ובכל מאודו. יום אחר יום, שעה אחר שעה, שקד על לימוד התורה, התלמוד, התנ"ך וכתבים מרתקים נוספים. לאחר שנים רבות של לימוד והוראה היה לו מושג משוער על העולם כפי שהוא, אבל יותר מכול תפס כיצד למעשה היה צריך העולם להיות. כי דומה שקיימת סתירה כזו או אחרת בין תפארתה הזוהרת של הבריאה לבין המציאות המעיקה והגשומה, שאנו, בני האדם, חייבים לגרור את עצמנו דרכה. תלמידיו - על כל פנים הטיפשים פחות שבהם - העריכו אותו. דבריו האירו את חשכת הקיום כאורו של נר.

הוא התגורר עם אשתו רבקה בדירה שכורה בבית דירות עלוב בקרבת נהר המוֹלדָבָה. בדירה היה חדר אחד ובו רק שולחן מטבח, תנור מוסק בעצים, כיור אחד ומיטה אחת, שבכל ליל שבת השמיעה חריקות קצביות, כמצווה וככתוב.

בין הקומות היה מצוי אחד מפלאי הזמן המודרני, כלומר בית כיסא. למורת רוחם היומיומית נאלצו בני הזוג גולדנהירש לחלוק אותו עם שוֹר־אדם בשם מוֹישֶה, מנעולן במקצועו, שדרך קבע רב בקולי־קולות עם אשתו, נקבה אנטיפתית.

רבי גולדנהירש חי בתקופה עתירת התפתחויות טכניות, אך הוא לא גילה בהן עניין. השינויים הגדולים ביותר שהתרחשו במאה החדשה נגעו בו בקושי. לפני שנים אחדות בלבד הוחלפו פנסי הגז לאורך הרחובות בפנסים חשמליים, מה שאנשים אחדים ראו בו מעשה שטן, ואילו אחרים ראו כמעשה סוציאליסטי. ולזאת נוספו מסילות ברזל שהותקנו על גדת הנהר ועליהן נעו הרכבות החשמליות שהתיזו גצים במלוא המרץ.

כך אפוא נראו פני קסמו של העידן החדש.

לא היה ללייבל גולדנהירש עניין רב בכל אלה. עם חשמליות או בלעדיהן, החיים המשיכו להיות מייגעים. בעקשנות ותוך הסתפקות במועט חי את חיי היומיום שלו, בדיוק כפי שעשו זאת יהודי אירופה מאות בשנים, ואפשר היה להניח שימשיכו לעשות זאת גם במאות השנים הבאות. הרבי ביקש מעט ובעקבות זאת גם קיבל מעט.

רוצים לקרוא את "האשליה" של עמנואל ברגמן בגירסה הדיגיטלית? הורידו את האפליקציה לאייפון , לאייפד ולאנדרואיד .

פניו, מעל הזקן השחור, היו צרות וחיוורות, עיניו כהות וערניות, ובהן התבונן במתרחש סביבו במידת־מה של חשדנות. בתום עבודת יומו הניח הרב את ראשו על הכר ליד רבקה האהובה שלו, אישה יפה, חזקה, בעלת כפות ידיים מחוספסות, מבט רך ושיער חום כערמון. לפעמים, ברגעים הקצרים לפני שהשינה הכריעה אותו, דימה כי הוא יכול להביט בשמי הליל דרך תקרת החדר. ואז ריחף כעלה ברוח, נישא אל־על והסתכל מטה בעולם הקטן. מפרכים ככל שיכלו החיים להיות,

הרי מאחורי המסך הדק של שגרת היומיום היו הוד והדר שהלהיבו אותו בכל פעם מחדש.

"אפילו רק להיות קיים, אפילו רק לחיות," נהג לייבל לומר, "זו תפילה."

אך בתקופה האחרונה הוא שכב לעתים מזומנות ער במיטתו ובהה נִכחו. הכעיסה אותו העובדה שבעידן נפלאות הטכנולוגיה דומה כי לא נותר מקום לנפלאות אמיתיות. כי דווקא מבחינה זו היה לרבי גולדנהירש חָסָך.

משהו היה חסר בחייו: בן. הוא בילה שעות רבות מספור בחינוך ילדיהם של אחרים - אידיוטים כולם - ובכל פעם שהביט בפניהם דימה כיצד יזכה יום אחד להביט בפני ילדו שלו. אבל עד כה לא נענו תפילותיו. השמש זרחה למען האחרים, אבל לא למען לייבל ורבקה. וכך, לילות רבים הוא טרח על אשתו, אבל המעשה לא הניב פרי. והמיטה, במרוצת הימים, חרקה לעתים רחוקות יותר ויותר.

המאה החדשה עדיין היתה בראשיתה כאשר פרצה מלחמה. עובדה זו כשלעצמה לא היתה מאורע יוצא דופן. מלחמות פרצו מדי פעם בפעם, בדיוק כפי שמזמן לזמן היתה מחלת השפעת מתלקחת במקום כלשהו. אבל הפעם משהו היה שונה, אף שבתחילה לייבל ורבקה לא הבחינו בכך. המלחמה הגדולה שעמדה לכַלות מיליוני בני אדם פרצה. הפעם לא היתה זו שפעת אלא מגיפה. תלמידיו של רבי גולדנהירש החלו לשאול שאלות ולדרוש ממנו הסברים, ולראשונה בחייו הוא ניצב בפני שאלה שעליה לא ידע להשיב. במקרים דומים נהג תמיד לתרץ הכול בדרכיו המסתוריות של אלוהים, אבל המלחמה לא נבעה בשום אופן ממקור אלוהי, היא היתה מעשה ידי אדם. רבי גולדנהירש היה אובד עצות. הוא עמד פעור פה מול תלמידיו וגמגם. הוא היה בקיא בעובדות, אבל משמעותן העמוקה נעלמה ממנו. הוא ידע, כמובן, שהארכידוכס פרנץ פרדיננד נרצח בסרייבו בידיו של מוג לב. אבל סרייבו היתה מרוחקת ממרכז העולם, אי־שם במעמקי הבלקן, ומה בכלל אכפת לחברה התרבותית מי חיסל שם את מי בירייה? הרי הגויים יורים זה בזה כל הזמן. מה זה משנה אם מסתובב בעולם ארכידוכס אחד פחות או יותר? מובן מאליו שהרב ידע שחיי כל אדם יקרים לאין שיעור, שמוות אלים של בן אדם הוא חילול הקודש וכולי, והוא ידע גם שהוד מעלתו קיסר אוסטריה ומלך הונגריה - שהרב גולדנהירש ותושבי פראג חבים לו את נאמנותם - מלא דאבה. אבל אם נהיה כנים, עד כמה זה נוגע בכלל למישהו מאיתנו?

הרבה מאוד, ככל הנראה. בתוך חודשים אחדים פרצו מהומות ברחובות פראג. הזקנים פסעו הלוך ושוב בבתי הקפה, אגרפו את כפות ידיהם ונופפו בעיתונים מקומטים. כל אחד ניסה להבין את ההתפתחויות בחזית זו או אחרת. בכיכר וֶנצֶסלָאס נאספו הנשים והחליפו ביניהן פיסות מידע על בניהן ובעליהן, על אחיהן ואבותיהן שהתגייסו למלחמה במלוא ההתלהבות. למעטות בלבד היה ברור שמרבית הגברים לא ישובו עוד לביתם. הגברים שהיו צעירים מכדי להילחם קראו את רשימות הפצועים והנופלים, כאילו מדובר בתוצאות משחקי כדורגל לקראת האליפות. כמה משלהם? כמה משלנו? בני הנוער שׂשׂו אלי קרב ועד מהרה גם להם ניתנה ההזדמנות. כי המלחמה השתוללה לאורך שנים והיא לא היתה בררנית: היא בלעה את כולם.

גם את היהודים.

וכך קרה שביום שטוף שמש גויס לייבל גולדנהירש לצבאו הקיסרי המלכותי של פרנץ יוזף הזקן. כאשר הגיעה רבקה הביתה מהשוק ומצאה את בעלה הכפוף, צנום הרגליים, כשהוא לבוש מדי צבא, היא מיררה בבכי. לייבל ניצב מול הראי היחיד בחדר ובמבוכה גלויה בחן את עצמו ואת מדיו. הוא הושיט את הכידון שלו.

"מה אני אמור לעשות בו?" שאל אותה.

"לתקוע אותו לתוך רוסי," השיבה רבקה. לשווא נאבקה בפרץ חדש של דמעות. היא פנתה ממנו והסתירה את פניה.

וכך צעד משם לייבל גולדנהירש, כך הצטרף למלחמה שטרם הבין אותה.

עטיפת הספר במקור הגרמני

מעכשיו היה על רבקה להסתדר בלי בעלה, משימה שהתבררה כקלה במידה ראויה לציון. בתחושת פליאה היא קלטה שבתחום ניהול משק הבית הוא היה חסר כל תועלת. עם זאת, היא חשה בחסרונו. מעולם לא חשה כמיהה כה רבה למשהו כה חסר תועלת.

כמעט מדי יום ביומו עזבה רבקה את העיר ופנתה אל היערות הרחק מחוץ לפראג. היא נשאה עמה דליים מלאי פחמים ובחצרות האיכרים החליפה אותם תמורת חמאה ולחם, כי העדיפה לקפוא מקור ולא להניח לרעב לענות אותה.

בקיץ, כאשר הימים התארכו, נעשתה משימתה קשה יותר. היה עליה למצוא סחורות אחרות להחלפה בכפרים. את החמאה היה עליה להחביא תחת החצאית, כי הסכנה ארבה בכל מקום. לעתים קרובות שבה הביתה בידיים ריקות, בייחוד כאשר פרצו קרבות בסביבה והיא הסתתרה ביער עד שהכול נרגע. ואז לא נותרו לה אלא עקבות החמאה הנמסה שזלגה במורד ירכיה.

באחד הערבים בספטמבר באה רבקה הביתה וראתה את מוישה המנעולן יושב בחדר המדרגות, מדי טירון מטונפים לגופו והוא בוכה. הוא היה חיזיון מוזר, הענק המייבב הזה. כתפיו הענקיות רעדו וראשו התנודד קדימה ואחורה. יְפחות עמוקות, מלאות יגון, נפלטו מגופו המסורבל. היא ניגשה אליו ושאלה אותו מה קרה. הוא סיפר לה שקיבל חופשה מהחזית לימים אחדים, אך ברגע שנכנס לביתו הודיעה לו אשתו שהיא עוזבת אותו. כבר זמן רב לא שמע ממנה אף מילה. לא הגיעו מכתבים ממנה, שום דבר, הוא אמר תוך שהוא מתייפח. רבקה ריחמה עליו. אשת המנעולן מעולם לא היתה חביבה עליה ביותר, והיא לא הופתעה כלל שהנקבה הזאת זנחה כך את בעלה.

היא חיבקה אותו בזרועותיה וניחמה אותו. החמאה הלחה עדיין דבקה בירכיה.

ביום רביעי בהיר אחד בשעות לפני הצהריים שב לייבל גולדנהירש בחזרה אל ביתו. הוא צלע, אבל פרט לכך היה במצב רוח מצוין. כאשר הדלת נפתחה היתה רבקה עסוקה בתפירת כותונת. היא הרימה את מבטה וראתה אותו עומד על המפתן. הוא נעשה כחוש. היא שמטה מידה את המחט ואת החוטים ונפלה לזרועותיו המושטות. כמה רזה הוא! היא הרגישה כל עצם. הוא הצמיד אותה אליו בכל כוחו. דמעות שמחה זלגו במורד פניה.

"חדשות טובות," אמר והגביה את הכידון שלו. "הרוסי היה הראשון שתקע בי את שלו. שכבתי בבית חולים צבאי."

למרבה המזל לא היתה פציעתו של לייבל דרמטית יתר על המידה. הוא הראה לרבקה צלקת על הירך. המפקד שלו, כך סיפר לה, וידא שלא יצטרך לשוב לחזית ושבסנטוריום בקַרלוֹבי וָארי ירפאו את רגלו. לייבל נשאר צולע ומעכשיו הוכר רשמית כנכה מלחמה. הוא התיישב. רבקה נתנה לו לחם וביקשה ממנו לדווח לה על המלחמה. אבל החיוך קפא על שפתיו, והיה דומה שהוא מסתכל דרכה. בכפות ידיו אחז בידיה ונישק את קצות אצבעותיה. רבקה הביטה בעיניו במבט בוחן, אבל מצאה בהן אפלה בלבד. הוא ניער את ראשו וכך הם הגיעו להסכמה שבשתיקה שלא לדבר על כך.

כעבור שלושה שבועות בלבד הגיע סוף־סוף השלום ששם קץ למלחמה שנמשכה שנים, המלחמה שהיתה אמורה לשים קץ לכל המלחמות. ברחובות חגגו האנשים. השלום בא, השלום! אבל הוא בא ללא הניצחון המרהיב שכולם חלמו עליו. היה זה כמו התעוררות מחלום בלהות. השורדים שתו ושרו בתחושת הקלה על שהם עדיין חיים. שאגות נשאגו, ריקודים נרקדו, כמה חלונות רוסקו, כנהוג באירועים משמחים. אבל על פני הארץ הורגשה אפיסת כוחות מלאת כלימה. עמי אירופה קצו בלחימה, ברציחות ובמוות, על כל פנים לעת עתה. בגרמניה וברוסיה פרצו מהפכות. את הצאר ואת קרובי משפחתו שחטו. הקיסר הגרמני יצא לחופשה והעדיף שלא לחזור. ממלכת בוהמיה הפכה לרפובליקת צ'כוסלובקיה. בסך הכול היו אלה חדשות טובות, אבל לא טובות כל כך כמו אלה שהיו לרבקה בשביל לייבל.

"אני בהיריון."

רוצים לקרוא את ההמשך? היכנסו לכאן

"האשליה", עמנואל ברגמן, תרגום: יוספיה סימון, ידיעות ספרים, 326 עמ' מודפסים