סקר: למי מותר לחסום כבישים?
רוב הציבור מוכן לסבול את שיבושי התנועה כשהמפגינים הם תושבי שדרות המופגזת או עובדים ששכרם הולן, אך לא כשמדובר במחאת הימין והדתיים. עוד בסקר ynet-גשר: כמה מאיתנו מתנדבים למען מטרות חברתיות ובאיזו תדירות?
חסימות הכבישים הפכו בשנים האחרונות לנשק מקובל במאבקים ציבוריים שונים. בחלק מהמקרים זוכה המחאה ליחס סלחני מרשויות החוק ואף לליטוף תקשורתי, ובאחרים טענו המפגינים ליד קשה מצד המשטרה וליחס עוין מהאזרחים. הסקר השבועי של ynet יהדות ועמותת גשר מגלה כי מחאתם האחרונה של תושבי שדרות שחסמו צירים ראשיים בירושלים ובתל אביב נתפסת כלגיטימית, לעומת מחאת הימין והדתיים שאינה מקובלת על הציבור. עוד בנתונים: 57% אינם נוהגים להתנדב למען מטרות חברתיות כלשהן.
הסקר נערך על ידי מכון מותגים וכלל 500 מרואיינים המהווים מדגם מייצג של האוכלוסייה היהודית הבוגרת דוברת העברית בישראל (ולכן לא נשאלה שאלה לגבי היחס להפגנות ערביי ישראל).
בתשובה לשאלה "האם לדעתך לגיטימי לחסום כבישים ראשיים במדינה במאבק תושבי שדרות נגד ירי הקסאמים?", השיבו 73% בחיוב ו-27% בלבד בשלילה. פילוח להגדרות דתיות מלמד כי כל המגזרים מכירים בלגיטימיות המחאה (בין 68% אצל החילוניים ל-81% בקרב הדתיים). ניתוח לפי קבוצות גיל מגלה כי המבוגרים בגילאי 65 ויותר מסכימים פחות מכולם עם החסימות, כש-62% בלבד רואים בה צעד לגיטימי לעומת 78%-71% אצל יתר הנשאלים. גם בין המינים ישנם פערים גדולים: 79% מהנשים תומכים במחאה כזו לעומת 67% מקרב הגברים.
בהמשך נבחנה תמיכת הציבור בחסימות כבישים במסגרת מחאות ציבוריות אחרות. חוץ מתושבי שדרות רק עובדי הרשויות המקומיות או המורים המוחים נגד הלנת שכר או להעלאתו זוכים לתמיכת הציבור. 54% סבורים כי מותר להם לחסום כבישים ו-46% אומרים שאסור. ניתוח למין הנשאלים, קבוצות גיל והגדרות דתיות מלמד כי הגברים, בני ה-63-54 והחרדים חושבים שהפרעה לתנועה במקרה זה היא צעד לא לגיטימי (52%, 56% ו-71% בהתאמה).
בנוגע למאבק הסטודנטים נגד גובה שכר הלימוד הציבור חצוי: 50% טוענים כי זו עילה לגיטימית לחסימת כבישים ו-50% חולקים על כך. גם במקרה זה הנשים מיליטנטיות יותר מהגברים (56% ו-44% בהתאמה - תומכים במחאה), והחילונים והמסורתיים (51% ו-57%) יותר מהדתיים והחרדים (43% ו-22%).
במאבקי הימין נגד פינוי ישובים ביהודה ושומרון התוצאות כבר מתהפכות: 57% שוללים את הלגיטימיות לחסימת הכבישים ו-43% מכירים בה. הגברים והנשים מסכימים הפעם (54% ו-59% בהתאמה - נגד), בני ה-24-18 הם קבוצת הגיל היחידה החצויה וכל השאר מתנגדים (65%-55%), ובחלוקה להגדרות דתיות בולטים הדתיים (69%) והחרדים (60%) יותר מכולם בתמיכתם במחאה.
ומה עם מאבקי הציבור הדתי נגד פתיחת חנויות בשבת במרכזי הערים? 74% סבורים כי המחאה לא מצדיקה חסימת כבישים ו-26% חושבים שכן. כל קבוצות הגיל והמין מסכימים עם הקביעה הזו, ופילוח להגדרות דתיות מלמד כי גם הציבור הדתי עצמו (53%) לא רואה בהפרעה לתנועה כלי לגיטימי במאבק זה. הציבור החרדי (63%) הוא היחיד שתומך בה.
57%: לא מתנדבים למען אף מטרה
מצוקת תושבי שדרות מביאה ארגונים חברתיים רבים להירתם לרווחתם בדרכים שונות. בשאלה נוספת בסקר נשאלו המשתתפים האם הם או מישהו מבני משפחתם נוהגים להתנדב למען מטרה חברתית כלשהי (לאו דווקא בשדרות). 57% השיבו כי הם כלל לא מתנדבים, 13% משתדלים להתנדב פעם בשבוע, 9% פעם החודש, 7% עושים זאת פעמיים או שלוש בשבוע, 5% פעם בשבועיים או שלושה שבועות, 4% מתנדבים מדי יום ו-2% פעם בחצי שנה. חלוקה להגדרות דתיות מלמדת כי הדתיים הם היחידים שמתנדבים ברובם (58%). אצל החרדים נוהגים כך 50%, בקרב המסורתיים ואצל החילונים 38% בלבד.מנכ"לית גשר מפעלים חינוכיים, שושי בקר, אמרה: "יחסם של המגזרים השונים למאבקים של צבורים או מגזרים ספציפיים באוכלוסייה משקפת את תמיכתם בהם. רוב גדול בעם מזדהה עם תושבי שדרות וחש שמאבקם לגיטימי, ולכן הוא מוכן לסבול אפילו חסימת צירים מרכזיים".
על חלקו השני של הסקר אמרה בקר: "57% מהציבור כלל אינו מתנדב, והדבר מצביע על פער גדול בין מוכנותם של אנשים לקבל מאבק של מגזר או קבוצה סובלת לבין המוכנות להתנדב למען שינוי חברתי. לדעתי יש צורך להגביר את המודעות לקשיים של קבוצות שונות בעם ולהציע דרכים פרקטיות לציבור להביע תמיכה, עידוד והתנדבות למענן".
