שאלה:
מדוע נאסר בהלכה על אישה לעלות לתורה? (ליאור)
תשובה:
בתלמוד נאמר שאף על פי שיש תיאורטית אפשרות שאשה תעלה לתורה במסגרת הקרואים המחויבים בשבת או ביום חול אין להעלות נשים "מפני כבוד הציבור".
על מנת להבין מונח זה צריך להקדים שתי הקדמות:
א. בתקנה המקורית של קריאה בתורה - העולה לתורה היה הקורא (כמו שנהוג כיום בין יוצאי תימן וכפי שמכבדים היום תלמידי חכמים בין חכמי הספרדים) ולא כמנהגנו ששליח הציבור הקורא במקום העולה.
ב. חובת לימוד תורה היא על גברים ואין חובת לימוד תורה (למעט מה שנצרך לחייהן) על נשים. במקום שמעלים נשים לתורה מסתבר שהגברים אינם יודעים לקרוא בתורה, זאת אומרת שהם אינם ממלאים את חובתם הבסיסית בלימוד תורה ואם כן כבוד הציבור נפגע – ואז הוא נראה כמי שאינו ממלא את חובתו. (משיב: הרב אחיה שלמה אמיתי)
