למה הם שונאים אותנו?
"בסך הכל הביאה היהדות ברכה וטוב ליושבי כדור הארץ, הרבה מעל ומעבר לגודלה היחסי בעולם - אז למה שונאים אותנו כל כך"? אבי רט נע בין שורשי האנטישמיות והפיגועים לסיפורו של יצחק אבינו
אם יש את נפשנו לדעת את שורשיה של האנטישמיות ושל שנאת ישראל לדורותיה, עיון קצר בפרשת השבוע שלנו, תולדות, ייתן לנו אולי קצה חוט ומעט תובנה על שורשיה של שנאה בלתי מובנת זו.
יצחק אבינו מגיע לדרום הארץ. אי-שם לאזור מערב הנגב, ארץ גרר. השנה היא שנה קשה,המקום הוא מקום קשה, וארץ הנגב תמיד משוועת למים ולהפרחת השממה.
יצחק אבינו לא מתבכיין ולא מתקפל לנוכח האתגרים החקלאיים. הוא מחליט להפשיל שרוולים ולצאת לעבוד ולזרוע: "ויזרע יצחק בארץ ההיא וימצא בשנה ההיא מאה שערים ויברכהו ה'". יצחק משלב עבודה חקלאית חרוצה ביחד עם אמונה גדולה בקב"ה - והנה - בניגוד לכל התחזיות והפרשנויות - הולך לו. הוא מכפיל את רכושו פי מאה, או כל סוג של פרשנות אחרת מה זה 'מאה שערים' - איך שלא יהיה - הוא עושה חיל, מפריח את השממה, ואת הסביבה.
לכאורה היינו מצפים שמנהיגי האזור יתנו לו פרס ישראל או כל פרס אחר על תרומתו החשובה לנגב, על כך שגם הם יתברכו בהצלחתו. גם להם מים ושגשוג. מה אפשר לבקש יותר מזה.
אבל, התגובה היא הפוכה מהצפוי. הוא מצליח יותר ויותר – "ויגדל האיש וילך הלוך וגדל..ויהי לו מקנה צאן ומקנה בקר ועבודה רבה.." כל האזור נהנה ממנו- בפרנסה,בעבודה, בפיתוח, אלא שבמקום זאת הוא נתקל ביחס עוין של קנאה: "ויקנאו אותו פלישתים". טיפשים. הרי הם יכלו כל כך ליהנות מפירות השגשוג, אבל הקנאה שלהם להצלחת יצחק העבירה אותם על דעתם.
יצחק ממשיך בעקשנות יהודית טיפוסית לחפור בארות מים, ולהביא חיים למדבר. לא רק להנאת וטובת עצמו, אלא כל באי ויושבי המדבר יתברכו בו. פעם אחר פעם יצחק חופר, ופעם אחר פעם הפלישתים סותמים. הם יעדיפו למות בצמא, להתייבש בחום - העיקר שגם ליצחק לא יהיה. זה כבר שידרוג של הקנאה למצב נפשי הרבה יותר חמור: שנאה.
אבימלך ופיכול שר צבאו מנסים ל'שחק אותה' צדיקים. מינימום חתני פרס נובל לשלום ופיתוח הנגב. אבל יצחק לא נופל בפח מתק השפתיים, ומגדיר היטב את הצביעות:" ויאמר אליהם יצחק מדוע באתם אליי ואתם שנאתם אותי ותשלחוני מאתכם".
כשהקנאה הופכת לשנאה
הקנאה עברה לשנאה, והקנאות יוצרת את השהידים הראשונים. אלה שמוכנים להתאבד העיקר שלך לא יהיו מים. הם יסתמו בארות מים ויאמללו את כל הנגב , וזה ממש לא אכפת להם. שילדיהם ימותו בצמא - הם ימשיכו לסתום את הבארות.יצחק זורע והם מחריבים. יצחק קוצר והם מחריבים. יצחק מייצר והם מחריבים. יצחק אוהב והם שונאים. השנאה היא לחם חוקם. אין להם דבר בעולמם מלבד השנאה העיוורת. את האנרגיות והכישרונות שלו יצחק מפנה לבנייה ,יצירה ושגשוג. את האנרגיות שלהם הם מבזבזים על סתימת פיות ובארות.
והצביעות... הו.. הצביעות. לחצופים ולשונאים הללו עוד יש פנים לאומץ לבוא ובמתק שפתיים מלא חנופה וצביעות לומר:" ..ונאמר תהי נא אלה בינותינו בינינו וביניך...אם תעשה עימנו רעה כאשר לא נגענוך וכאשר עשינו עימך רק טוב ונשלחך בשלום...".
אין גבול לציניות. השונאים,הקנאים והמתאבדים הללו - לא מתביישים לבוא ולדבר על שלום, כריתת ברית, ושכנות טובה. הם באמת חושבים שיצחק יאכל את ההצגה הצבועה שלהם, אלא שיצחק פיקח דיו כדי להבין עם מי יש לו עסק, לבצע הפרדת כוחות, ולהמשיך לזרוע וליהנות - אבל הרחק משם.
ואתה באמת שואל - למה בעצם שונאים אותנו – מאז ולתמיד? הרי בסך הכל הבאנו כמו יצחק ברכה לאנושות. תרמנו לאנושות חקלאות וחכמה, תרמנו לאנושות מקבלי פרס נובל ומפריחי שממה, תרמנו לאנושות מחקר והשכלה, תרמנו לאנושות את התורה. בסך הכל הביאה היהדות ברכה וטוב ליושבי כדור הארץ, הרבה מעל ומעבר לגודלה היחסי בעולם - אז למה שונאים אותנו כל כך? באמת עשינו כל כך רע לאנושות - עד כדי כך שהדביקו עלינו כל כך הרבה עלילות ופוגרומים, עלילות דם וגירושים, סתימת בארות וחרמות, שואות והשפלות? עד כדי כך היינו רעים ומזיקים לאנושות?
כנראה ששורשי השנאה והשאהידיות הזו עמוקים ויסודיים יותר מאשר סתם עוד סכסוך מקומי, פוליטי או כלכלי. שנאתם כל כך גדולה שהם מוכנים לאמלל ולהרעיב את בני עמם שלהם, את ילדיהם שלהם- העיקר שליצחק ובניו לא יהיה.
זו תופעה פתולוגית לא אנושית המצריכה עיון ולימוד גדול. פירותיה ושיאה היה אולי בשואה - השמדה של שישה מיליון. שורשיה טמונים ונעוצים במעמקי הפרשה ואדמת הנגב. הקנאה והשנאה שיבשו כל שכל והיגיון. בעוד יצחק מפריח ומיישב, הם עסוקים רק בדבר אחד - בלשנוא, לסתום, להרוג ולאבד.
זו מלחמה גדולה ונוקבת בין שתי ישויות המייצגות דבר והיפוכו. זו באה עם באר המים וזו באה עם שנאה רעב, וצמא. זו באה לטעת - וזו באה לעקור נטוע. ושוב, בפעם המי יודע כמה מסתבר שפרשת השבוע של פעם היא גם פרשת השבוע של היום.
הפיגוע האחרון. בית חב"ד בהודו
צילום: COL.ORG.IL
מומלצים
