נפרדנו כך

"לא טוב היות האדם לבדו אעשה לו עזר כנגדו" בראשית ב' יט' - בתום מעשה הבריאה הבחין הקב"ה במצוקת הבדידות הנפשית והפיסית בה שרוי האדם וקבע כי הפתרון לבדידותו הוא יצירת האישה מגוף האדם על מנת שתהיה לו בת זוג. מכאן, שהן הגבר והן האישה נוצרו מאותו גוף ראשון וההתפצלות הביולוגית לשני מינים זכר ונקבה סימנה מחד את עצם היותנו שונים, ומאידך קרובים מאד, ולכן פעמים רבות נבחין באנרגיה נשית בגברים ובאנרגיה גברית בנשים. חשוב שנדע כי דווקא השונות בין זכר ונקבה עוזרת להתפתחותה של המודעות הרוחנית.

פרט למשיכה הגופנית בין המינים, המבוססת על הצורך במציאת בן זוג לרבייה, חלה עלינו החובה לדעת כי לא עם כל בן זוג שאליו אנו נמשכים מינית ניתן יהיה לקיים קשר הרמוני, לעיתים הקשר יהיה דיסהרמוני, הואיל וזיווג ראוי ואמיתי מתרחש קודם כל במימד הרוחני ורק אח"כ במימד הפיסי. על כך כותב המהרח"ו מפי האר"י בשער הגילגולים: "כאשר האדם הוא חדש, רוצה לומר, כי אז היא בפעם הראשונה שבא בעולם הזה, ואז בת־זוגו נולדת עמו, כנודע, וכשיגיע זמן לקיחתו אותה מזדמנת לו ברגע, בלי שום טורח כלל ועיקר". קרי, זיווג משורש הנשמה – זיווג עליון. תורת הזיווגים בקבלה עוסקת באפשרות לחזות את רמת ההשתוות וההתאמה הרוחנית והגשמית בין גבר ואישה, אם תהיה לו לעזר או לנגד. דהיינו, אם הקשר יהיה שלם, מאוזן ומוצלח, או לחילופין בעל אופי אנרגטי שלילי, מה שעלול לגרום למועקות ולפגיעות עד לרמות של דחייה ושנאה. חיזוי מוקדם ובדיקת התאמה על פי חכמת הקבלה עשויים לחסוך לנו בעיות רבות העלולות להתעורר מחוסר התאמה.

חכמת הקבלה מלמדת שבשמים מזווגים זיווגים, אולם רובנו איננו מכירים בכך שתאוות ורגשות רדודים מהווים כעין מסך ומונעים מאיתנו את האפשרות לקבל את אורו של הכח העליון. לפיכך, אנו נישארים שבויים ומגודרים בעצמיות וברצונות שלנו ובכך האגו (רצון עצמי לקבל) מונע בעדנו לקבל ולהבין את רצון הנשמה, ובמעשינו הרעים אנו מרחיקים את זה המיועד לנו, ככתוב: "כל החסרונות שיש לאדם הם מצד האדם עצמו כי אור ה' יתברך שופע עליו תמיד אך האדם במעשיו הרעים עושה צל לעצמו" (ל. מוהר"ן).

בזמן פרידה אנו חשים כנפרדים מהקוטב השני ומתעורר בנו כאב בנשמה, זהו אינו כאב גופני קליני הניתן לפתרון באמצעות טיפול תרופתי, אלא ייסורי הנפש, יען כי בכל פרידה יש מן המוות. במקרים בהם הפרידה נבעה מחוסר התאמה מוחלטת בין בני הזוג, דבר שניתן לבחון לעומק בדיוק מירבי על פי מזל וגורל (ר' גורל הזיווגים) אזי, עם כל הצער שבדבר, הסיכויים להבריא את הקשר ולהשיבו על כנו קלושים. אך במקום שבו הפרידה נבעה ממניעים אחרים, שאינם תלויים במזל ובגורל, אזי הסיכויים להבריא ולשקם את הקשר גבוהים מאוד.

יובן למעין כי כל אדם הנפרד ממישהו הקרוב ללבו, ממילא הפרידה עלולה לגרום למשבר. ככל שהשקעתנו ביחסים גדולה יותר, רב הכאב, כי לאמיתו של דבר אנו מאבדים את עצמנו. לאהבה פנים רבות, עוצמות שונות והיא משתנה תדיר כיצור חי ונושם. כל יום שעובר עם הקשיים, השמחות והעצב מחזק, או לעיתים אף מחליש, את החיבור בין בני הזוג, רווקים או נשואים. חבלי הקסם המחברים בין גבר לאישה אינם ניתנים לראיה בעין, אלו בנויים ממשיכה גופנית, שכלית, רוחנית, ומעצם נוכחותו של בן הזוג בחיינו שגורמת לנו להרגיש בטוחים ונאהבים. היהדות כדת, מחנכת ומתייחסת לנושא הזיווגים בכללותו באופן מעמיק וברצינות תהומית. עדות רבה לכך ניתן למצוא במקרא, בכתבי קודש ובספרות קבלה של חכמי ישראל לאורך הדורות.

פניות רבות מצד קוראים נבוכים השואלים כיצד ניתן, בדרך קלה יחסית, לדעת האם קיימים סיכויים כי אהוב לבם יחזור אליהם והקשר הזוגי יתחדש, הביאוני להגיש לכם שיטה פשוטה לחישוב הגורל בעניין זה. אציין כי כל הנאמר אינו בבחינת "החזרת אהבה", אשר לעניות דעתי הוא עניין שנוי במחלוקת שאני מסתייג ממנו מאוד, וכי אין לראות בנאמר כל סוג של עובדה מוחלטת וגמורה. כל הנאמר, על אף חדותו, הוא בבחינת קווים כלליים בלבד ואינו כאבן שאין לה הופכין. לכן כל מקרה צריך להיבחן לגופו. ברצוני להמליץ לכל אלה המתקשים לשמור על מסגרת זוגית יציבה או שיחסיהם כבר במשבר אנא פנו לייעוץ ועשו כל שבכוחכם להשכין שלום הבית ולשמור על אחדות התא המשפחתי. כל זאת כאמור על מנת לחסוך את עוגמת הנפש ומכאוב הלב.

מסע הגורלות

לצורך קבלת תשובה אנו נעזר בשיטה הנומרולוגית הרגילה. תחילה יש להמיר מאותיות למספרים את שם השואל/ת ושם האם ושם האישה/הבעל ושם האם ולחברם לכדי תוצאה אחת. לאחר מכן יש להוסיף את תאריך היום העברי ולחלק ב-7. על פי השארית הנותרת תעלה התשובה בלוח הגורלות.

לדוגמה : דוד (14) בן שרה (505) ו-רחל (238) בת חוה (19). היום בחודש - יא' (11). כעת נחבר - 14+505+238+19+11= 787. נחלק 787 ב-7 =112.4. השארית המתקבלת לאחר הנקודה היא התשובה ובמקרה זה התשובה המתקבלת היא 4.

* הדברים להלן נאמרים בלשון זכר הינם מטעמי נוחות בלבד והם נכונים לשני המינים. יש לשאול פעם אחת בלבד!

שארית 1 הבעל לא ישוב לביתו.

שארית 2 בעוד ימים מעטים כעת חיה ישוב הבעל לביתו בעז"ה.

שארית 3 אם עזב בעקבות מחלוקת ומריבה ישוב רגוע ולא בצער.

שארית 4 הבעל ימשיך בנדודיו ויחזור לאחר זמן רב.

שארית 5 בזמן חזרתו של הבעל לביתו יתגלו קשיים רבים שימנעו את שובו.

שארית 6 הבעל מלא געגועים וצער על שעזב ובקרוב ישוב בעז"ה.

אם נותרה שארית הגדולה מ-7 או שהתוצאה המתקבלת מתחלקת ב-7 דע כי לא ישוב הבעל לעולם וזה החישוב נכון גם לאישה שעזבה את בעלה ורוצים לדעת אם תשוב.

יצחק אהרון, "חכמה", המרכז לקבלה