Шабат: время зажигания свечей
Смысл традиции, основные правила, недельная глава Торы и субботнее благословение
Время наступления шабата 16 июня: Иерусалим – 19:06, Тель-Авив, Бней-Брак, Бат-Ям, Ришон ле-Цион, Ашдод, Ашкелон и Нетания – 19:27, Петах-Тиква - 19:09, Хайфа – 19:23, Кацрин и Цфат - 19:18, Ариэль - 19:25, Хеврон - 19:21, Беэр-Шева – 19:25, Эйлат – 19:20.
Время исхода шабата 17 июня: Иерусалим – 20:29, Тель-Авив, Бат-Ям и Нетания – 20:32, Бней-Брак, Ришон ле-Цион, Петах-Тиква, Ашдод и Ашкелон – 20:31, Хайфа – 20:33, Кацрин - 20:31, Цфат - 20:32, Ариэль - 20:30, Хеврон - 20:26, Беэр-Шева – 20:29, Эйлат – 20:23.
Время наступления и исхода шабата 16/17 июня в некоторых городах диаспоры: Москва - 20:59 (исход – 22:59), Санкт-Петербург - 22:05 (исход - 0:59 18 июня), Киев - 20:54 (22:23), Минск – 21:25 (23:10), Берлин - 21:14 (22:51), Париж - 21:39 (23:03), Лондон – 21:02 (22:35), Нью-Йорк - 21:11 (22:20), Лос-Анджелес - 19:49 (20:51), Торонто - 20:43 (21:56).
Недельная глава Торы
На следующей неделе читается глава Торы "Шлах", в которой Моше посылает в Землю Кнаан 12 разведчиков. Спустя 40 дней они возвращаются, неся гигантскую виноградную гроздь, плоды граната и инжира как свидетельство изобилия и плодородности этой земли.
Однако 10 разведчиков утверждают, что страна эта населена великанами, которых евреям никак не одолеть; только Калев и Йеошуа настаивают на том, что эта земля может быть завоевана, как повелел Бог.
Смущенный разведчиками народ ропщет: лучше бы вернуться в Египет. Всевышний в гневе постановляет, что приход евреев в Святую Землю отсрочивается на 40 лет, в течение которых все поколение Исхода умрет в пустыне.
Далее в главе излагаются заповеди об отделении халы как подношения Богу при замесе теста, о прикреплении кистей (цицит) к углам четырехугольной одежды, и некоторые другие.
Порядок зажигания свечей в шабат
Считается великой мицвой и ответственностью почитать шабат зажиганием свечей примерно за 20 минут до захода солнца в пятницу вечером. В силу особой святости Иерусалима свечи там зажигают за 40 минут до захода.
Эта уникальная заповедь, возложенная на еврейских женщин, богата смыслом и значимостью. Ибо сказано в книге Зоар: "И если она будет зажигать субботние свечи с радостью в сердце, она принесет мир в свой дом, и удостоится детей, которые озарят мир светом Торы, и этим принесет мир на землю и долголетие своей семье!"
Свечи зажигают в той комнате, где устраивают трапезу. Зажигают как минимум две свечи, но во многих общинах принято добавлять по одной свече за каждого ребенка. Свечи должны гореть до конца трапезы или, по крайней мере, не менее полутора часов. Если они погасли прежде времени, их, разумеется, нельзя зажигать снова. Лучше иметь отдельные подсвечники для субботних и праздничных свечей.
Принято, что каждая из присутствующих женщин зажигает свечи, но допустимо, если одна из них делает это от имени всех. Женщина сначала зажигает свечи, а затем, прикрыв ладонями глаза, произносит благословение. Принято, чтобы, произнеся благословение и еще не открыв глаза, женщина произносила короткую произвольную молитву о благополучии семьи.
Благословение на зажигание свечей в шабат
Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Владыка вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам зажигать субботние свечи! Да будет так
Барух Ата Адонай Элоhэйну Мелех hа-олам ашер кидшану бе-мицвотав ве-цивану леhадлик нер шель Шабат! Амен
