ארגון חרדי: להפסיק להשמיע את "בחורים של ישיבה" של "הבילויים"

מרכז ההסברה החרדי, "מנוף", פנה במהלך השבוע האחרון לתחנות הרדיו ברחבי הארץ בדרישה להפסיק את השמעתו של השיר "בחורים של ישיבה" בביצוע להקת "הבילויים". נציגי הארגון טוענים כי הופעת שמו המפורש של השם, "יהוה", בטקסט השיר יש בה מחילול הקודש והדבר מהווה פגיעה בציפור הנפש של כל יהודי באשר הוא.

"אנחנו מבקשים למנוע את חילול השם או לכל הפחות לצמצם אותו", אומר נציג הארגון אליהו ברקוביץ' ל-ynet ומוסיף, "במקביל לפניותינו לתחנות הרדיו המשדרות בישראל, פנינו גם לחברת התקליטים NMC בבקשה לתקן ולהחליף את המילה במילה אחרת".

ברקוביץ' מציין כי פניית הארגון החרדי לתחנות הרדיו נענה עד כה בחיוב והוא מבקש להדגיש "למרות שהדבר הוא הפרה של סעיף 173 בחוק העונשין, לפיו כל מי שמשמיע במקום ציבורי מילה או קול שיש בהם לפגוע פגיעה גסה באמונתו או רגשותיו הדתיות של ציבור, עתיד לשנת מאסר אחת. אנחנו לא מעונינים להגיע לערכאות המשפטיות ונשתדל לסגור את העניין בדרכי נעם. כל בר דעת רואה שהשיר נכתב במטרה לעורר פרובוקציה שאליה אין אנו מעוניינים להגרר. זהו שיר שהוא יותר רוח שטות מניסיון רציני להעביר ביקורת, ואין לנו בעיה עם הורדת הסף - אלא רק עם חילול השם, שמשתווה אולי במושגים חילוניים לשריפת הדגל".

הנהלת NMC: "יש כאן פגיעה בוטה בחופש הביטוי וסכנה של סתימת פיות"

בחברת NMC לעומת זאת מדברים על סתימת פיות, פגיעה בוטה בחופש הביטוי והתקפלות של תחנות הרדיו ללחצים חיצוניים שאינם רלבנטיים לעצם העניין. סמנכ"ל הרפרטואר המקומי בחברת התקליטים, חיים שמש, אומר: "ארגון 'מנוף' פנה לתחנות הרדיו וטען כי הוגשה תלונה במשטרה נגד להקת 'הבילויים' בשל אזכור השם המפורש וכי בכוונת הארגון לפנות לבג"צ בנידון. לנו וללהקה לא ידוע על כל תלונה שהוגשה, כמו גם על הליכים משפטיים אחרים שננקטו בעניין. למיטב הבנתנו, תחנות הרדיו נענו לדרישת הארגון.

"תמוה בעינינו שהמידע הגיע אלינו בעקיפין ולא נעשתה כל פנייה ישירה מולנו. חברת NMC מאמינה בחופש היצירתי של אמניה, גם אם הדבר עלול לעתים להתנגש עם דעות ורגשות של ציבורים שונים. איננו מצטערים ששיר שנוי במחלוקת כגון זה (או כדוגמת 'שאול מופז' של אותה להקה, שעורכים בתחנות מסוימות התבקשו לא לשדר) משובץ באלבום שיוצא אצלנו. אבל אותו חופש ביטוי שאנו מאפשרים באלבומים שיוצאים כאן נפגם כאשר גופים בעלי אינטרס סותמים פיות וזאת תוך שיתוף פעולה שקט עם מנהלי התחנות". לדברי שמש התערבותם של גופים חיצוניים בתהליכי קבלת ההחלטות ברשתות השידור השונות יש בה "הפעלת צנזורה שקטה שאין לה מקום במאה ה-21".

שמש הוסיף ואמר כי "כשם שהאמונה של אותה עמותה עומדת מעל לכל ובשם אותה האמונה הם יינקטו בכל צעד על מנת שציבור אחר שחושב אחרת ויוצר אחרת יישר קו איתם, מול כל זה אנו חושבים שנכון להעמיד את חופש הביטוי מעל, במקום בלתי תלוי בזרמים השונים. זו הדרך האמיתית, היחידה והנכונה לנהל תקשורת ודיאלוג בין הציבורים השונים"

גל"צ ורשת ג': "אין הנחייה לא להשמיע את השיר"

בין התחנות אליהן פנה ארגון "מנוף" אפשר לציין את גלי צה"ל, גלגלצ ורשת ג'. מגלי צה"ל נמסר בתגובה: "אף שיר של להקת 'הבילויים' לא נפסל לשידור. השיקולים להשמעה או אי השמעה של שיר זה או אחר הם של העורכים המוזיקאליים בתחנה. יחד עם זאת, הופנתה תשומת ליבנו לעובדה שבאחד השירים נעשה שימוש בשמו המפורש של השם, דבר אשר עלול לפגוע ברגשותיו של ציבור גדול, דתי וחילוני. היועץ המשפטי של גלי צה"ל, עורך דין עדי בן ש"ך, העביר עניין זה לידיעת העורכים המוזיקאליים ולשיקולם".

בגלי צה"ל הוסיפו: "שיר נוסף של להקת 'הבילויים' (שאול מופז), מתאר את שר הביטחון כמי שמתדפק על דלתות משפחות בלילות ומעביר להם חלקי גופות של ילדיהם. לא כל צרור מילים נמצא תמיד על-ידי העורכים המוזיקאליים כראוי לשידור בתחנת שידור ציבורית".

דובר רשות השידור, אורן הלמן, הגיב בשם רשת ג' לעניין ואישר כי ארגון "מנוף" אכן פנה לתחנה בבקשה להפסיק את שידור השיר, אך לדבריו "לא התקבלה שום הנחיה שלא לשדר את השירים המדוברים". לדברי הלמן: "פניית הארגון תישקל בכובד ראש, כפי שנעשה בכל פנייה אחרת, אך מכיוון שדובר בפנייה על נקיטת אמצעים משפטיים, הפנייה תועבר גם לקבלת חוות דעת משפטית. מעבר לכך כל השירים שמושמעים בתחנות 'קול ישראל' מושמעים על-פי שיקול דעתם של העורכים המוזיקאליים ואין שום הנחייה שלא לשדר את השירים המדוברים".

להלן הטקסטים של שני השירים. פרובוקטיבי? פוגע? לגיטימי? החליטו בעצמכם.

"בחורים של ישיבה"

בלגן בישיבה/ ילד עם זקן שיבה/ מספר לכל החסידים/ איך הרבי התפתה/ ושילם חצי פרוטה/ "כבוד הרב לוקח אל. אס. די !"/  

שלוימה גויניך נאנח/ "מי יקריא את התנ"ך/ במיוחד שאין בו ציורים ?!"/ "אל תבכה בחור יקר/ זה אני 'רבי שנקר'/ אל תשמע למה שהם אומרים !"/ אנחנו לא עמדנו בתורים של הצבא/ אנחנו בחורים של ישיבה/ אנחנו התפתחנו בכיוון של חשיבה על יהווה !/ אם הרבי החכם

הוא לוקח את הסם/ הוא בוודאי הבין שזאת מצווה/ "בואו בואו ילדים/ יש בשפע אל. אס. דים/ זה יספיק לכל הישיבה !" 

"שאול מופז"

הדוה מינה/ היא לא הזמינה/ פתאום דפיקה בדלת/ הרמטכ"ל בתוך מזחלת/ נתן קסדה לה/ ומגפיים/ את כל מה שבאמצע/ המרגמה חתכה לשניים/ ישבה עם/ שאול מופז, שאול מופז.../ הדודה שולה/ עוד לא הרגו לה/ הרי היא לא הגשימה/ את היעוד שלה כאימא

/היא כמו חתולה/ הדודה שולה/ היא לפעמים אוכלת/ ולפעמים היא מיללת/ שמעה דינדון מזחלת/ ושוב דפיקה בדלת/ שאול מופז, שאול מופז.../ אז אם את דודה/ אז כל הסודה/ אם יוולד לך ילד/ ותשמעי מזחלת/ אל תפתחי לו את הדלת/ תנשב הרוח/ ינבח הכלב/ הרמטכ"ל בטוח/ עוד יבקר אותך הערב/ יביא איבר קטוע/ שאול מופז, שאול מופז...