נחל חלילים: סיור בעקבות המטה של אהרון

אגדה יהודית מספרת כי כשבא דוד למלוך על ישראל הוא החזיק בידו מטה, שרביט מלוכה. לא מדובר היה בסתם מטה, אלא כזה עם עבר היסטורי עתיק ומפואר - המטה הפלאי של משה ואהרון בו עשו את האותות והמכות במצרים. 

אבל זה לא היה איזה מקל הליכה רגיל, על פי התורה מתברר שמדובר בלא אחר מאשר ענף של עץ השקדיה. שהרי מסופר שכאשר קמו חולקים על כהונתו של אהרון, מטה העץ המת שלו "פרח ויצץ ציץ ויגמול שקדים" (במדבר י"ז, כ"ג) - כאות לכך שהוא נבחר על ידי האל.

שקדיות ושאר ירקות בנחל חלילים (צילום: שימי ביטון) 

לרגל ט"ו בשבט נצא הפעם לסיור בעקבות מטהו של אהרון, ונתור אחר השקדיות הפורחות עתה במורדות נחל חלילים, הסמוך לירושלים. בדרך גם נראה עצי פרי נוספים שנשתבחה בהם ארץ ישראל - בהם תאנה, גפן וזית - הפזורים בחורש טבעי, מרופד בשיחי תה ופרחי בר.

נחל חלילים, אחד מיובליו של נחל שורק, מוכרז כשמורת טבע השכנה לגן לאומי עינות תלם. את הסיור נתחילמ מגרש החנייה של בית ספר השלום במבשרת ציון, נצעד במסלול הירוק, ולימיננו נראה את "מערות חלילים" - מערות קארסטיות, ששמן ניתן להן בעקבות נעימת הרוח המלטפת אותן ובשל מראה פתחיהן, הדומים לפתחי החליל. בהמשך נפגוש בטראסות חקלאיות מרשימות, שהיום אמנם נטושות, אך מעידות על עבר חקלאי מפותח.

בצילה של אחת מהשקדיות הפזורות בשטח נוכל לדון מכט במהותו של העץ. השקד הוא סמל לתהליכים המבשילים במהירות, לפתע פתאום, כמעט בין לילה. לכן משמשת פריחתו כאות למנהיגתו וכהונתו של אהרון מול הקמים לערער עליה. זו גם הסיבה שהנביא ירמיהו מנבא את פורענותם הקרובה של ישראל ב"מקל השקד אני רואה" - כי שוקד האל וממהר את מימוש הפורענות באחרית ימי הבית הראשון.

ילדים יקרים, עזרו לנו למצוא את מטהו של אהרון (צילום: שימי ביטון) 

נמשיך לצעוד ונגיע למפגש שבין נחל חלילים ונחל שורק. כאן נפנה ימינה ו"נחליף" לסימון האדום, עד שנפגוש את הרכב הממתין סמוך למתקן של חברת החשמל. מכאן ניתן גם להמשיך לגן הלאומי עינות תלם – אזור נחל לוז.

לסיום, נרים מן האדמה מפירות השקד שנפלו וניווכח כי הקליפה העבה העוטפת אותו מונעת או מקשה על פיצוחו. ואכן, אגדה יהודית טוענת כי גם בגוף האדם עצם קטנה, כעין השקד וקשיחה היא ביותר. לא ניתן לשורפה, לשוברה, או להמיסה במים - ומעצם זו תתחיל תחייתו של האדם. עצם זו נקראת "עצם הלוז", כאחד משמותיו של העץ השקד.

על פי האגדה, כאשר שמע זאת אדריאנוס קיסר, הוא ניסה להוכיח את אפסותה. הוא נטל עצם לוז של אדם וניסה לטוחנה ברחיים, לשורפה באש - ולא עלה בידו. לבסוף הניחהּ על הסדן, והיכה עליה בפטיש בכל כוחו. הסדן נבקע, הפטיש נשבר, והעצם נותרה שלימה. זו אחת הסיבות בשלה המשילו חכמינו את עם ישראל לשקד, שכן גם אותנו ניסו לכלות בכל דרך ולא עלתה בידם.

אודות, תחילה וסוף

• מסלול משפחתי נעים ונוח.

• המסלול אינו מעגלי וכדאי להשאיר רכב מאסף בנקודת הסיום.

• משך הסיור כשעתיים, אלא אם כן מקצרים, וממורד הנחל חוזרים לנקודת ההתחלה.

• נקודת התחלה: שכונת מבשרת ציון, בואכה ירושלים (דרך מחלף הראל, הקסטל, בכביש ירושלים-ת"א). נוסעים לכיוון קניון הראל, ממשיכים ברחוב הראל, עד לפנייה ימינה ואחר כך שמאלה לרחוב השלום, בו נמצא בית-ספר "השלום". ניתן להחנות את הרכב ברחבת החנייה של ביה"ס.

• נקודת הסיום: מתקן חברת החשמל שבכניסה לעמק הארזים מכיוון מוצא.

כדאי לקחת איתנו

• תנ"ך עם סימניות ב:

שמות, פרק ד', פסוק י"ז – מטה משה ואהרון.

במדבר, פרק י"ז, פסוק כ"ג - מטה אהרון גומל שקדים.

ירמיהו, פרק א', פסוק י"א – מקל השקד של ירמיהו.

• שקיות עם שקדים לילדים: שקד ירוק מריר, שקדים קלויים, בקליפתם או קלופים.

• שקית אשפה - לקליפות שלנו _ואפשר גם של אחרים).

שימי ביטון הוא רכז תחום סמינרים מטיילים במדרשת "עמיעד"