האם הכל שפיט?

מדי יום מגיעות למערכת האנציקלופדיה עשרות שאלות בתחומים שונים ומשונים. כדי לחלוק את העושר עם כולכם, נציג מדי שבוע חמש שאלות נבחרות ואת התשובות שניתנו להן. טוב, אולי לא ממש אותן תשובות כי במציאות אנחנו הרבה יותר נחמדים, אבל הבנתם את הרעיון הכללי.

שאלה מס.1: שמעתי פעמים רבות בתקשורת על מהפכת "הכל שפיט" שעשה השופט אהרון ברק, אתם יכולים להסביר לי למה בדיוק מתכוונים שאומרים את זה?

תשובה: לגולש היקר שלום. הביטוי "הכל שפיט" או "אקטיביזם שיפוטי" מתייחס לתהליך הרחבת תחומי עיסוקו של בית המשפט העליון, בשיבתו כבית הדין הגבוה לצדק (בג"ץ). תהליך שהחל בו נשיא בית המשפט העליון מאיר שמגר והגיע לשיאו בימיו של נשיא בית המשפט העליון אהרון ברק. על מנת להבין את התהליך במלואו יש לדעת כי החוק מקנה לבית המשפט העליון סמכויות נרחבות, אולם הפרשנות של סמכויות אלו והפעלתן שמורות באופן מסורתי בידי שופטי בית המשפט העליון עצמם. כלומר, החוק אינו מחייב את שופטי בג"ץ לדון בכל עתירה אשר מוגשת לידיהם ובידם הסמכות להחליט אם לעשות כך אם לאו.

במשך עשרות השנים הראשונות לקיומה של מדינת ישראל השתרש נוהג כי לרוב בג"ץ אינו דן בעתירות בעניינים פוליטיים ומדיניים במובהק וכן אינו מתערב בצורה בוטה בעבודת הכנסת או בשיקוליה הבטחוניים של הממשלה. נוהג זה החל להשתנות כאמור בשנות כהונתו של השופט מאיר שמגר כנשיא בית המשפט העליון (1983 - 1995) ושינויו הוגבר עוד יותר בימי נשיא בית המשפט העליון אהרון ברק (1995 -  2006). ביסוד השינוי עמדה ההשקפה כי תפקידו של בג"ץ הוא להגן על אופיה הדמוקרטי-ליברלי של מדינת ישראל ולשם כך הוא רשאי לדון בכל תחום ועניין. בעיני רבים שיאו של התהליך היתה הפרשנות שניתנה לחוק יסוד: כבוד האדם וחירותו, על פיה בסמכות בג"ץ אף לפסול חוק שחוקקה הכנסת, כאשר הוא נוגד את חוקי היסוד של מדינת ישראל.

מהפכת "האקטיביזם השיפוטי" העצימה את כוחו של בג"ץ ושיקוליו הפכו לחלק בלתי נפרד כמעט מכל תהליך קבלת החלטות ציבורי בישראל. מנגד, עורר תהליך זה ביקורת חסרת תקדים כנגד בית הדין ושופטיו. עיקר הבסיס לביקורת נובע מכך שמהפיכת השיפוט שהוביל השופט ברק אינה בעלת בסיס מוצק בחקיקה ובמידה רבה מתבססת על דעתם של שופטי בית המשפט העליון עצמם ותקדימים שקבעו. כך למעשה, טוענים המבקרים, מעמידים עצמם השופטים מעל רצון העם כפי שהוא בא לידי ביטוי בחוקי הכנסת. טענה מקובלת נוספת (בעיקר מחוגים דתיים) מופנית נגד הפרופיל הזהה של שופטי בג"ץ (חילונים ליברלים), אשר אינו מכיל לדעת המתנגדים ייצוג הולם למגוון הדעות והשקפות העולם בחברה הישראלית. 

בהקשר זה ראוי לציין כי שר המשפטים הנוכחי, דניאל פרידמן, נודע כאחד ממתנגדי "האקטיביזם השיפוטי". עניין זה מעורר לא מעט ציפיות וסקרנות לגבי אופי השפעתו, אם תהיה, על פעולת בית המשפט העליון.

פינת הערוץ האקדמי 

אנציקלופדיה ynet והערוץ האקדמי (http://tv.proj.ac.il) מאחדים כוחות ועונים לשאלות מהקהל. 

שאלת השבוע - איזה הוכחות היסטוריות יש לקיומו של מעמד הר סיני?

ד"ר יונתן בן-דב, החוג למקרא, אוניברסיטת חיפה (הערוץ האקדמי)

שאלה מס. 3: ממה עושים קמח מצה?

תשובה: לגולש היקר שלום, קמח מצה מכינים באמצעות כתישה של מצות שכבר נאפו. 

שאלה מס. 4: ראיתי לא מזמן את הסרט "בוני וקלייד" ורציתי לדעת, האם הסרט מבוסס על סיפור אמיתי או לא?

תשובה: לגולש היקר שלום, התשובה העקרונית לשאלתך היא - כן, "בוני וקלייד" (1967) סרטו של ארתור פן מבוסס על סיפורם האמיתי של צמד השודדים בוני פרקר וקלייד בארו, שזכו לפרסום תקשורתי רב עוד בזמן פעולתם. עם זאת יש לציין כי הבמאי פן נטל לעצמו חרות אמנותית בהצגת פרטי הסיפור והפרשנות שנתן להם, באופן שאינו הולם בהכרח את המציאות ההיסטורית.

בוני פרקר נולדה ברואנה שבטקסס, היא עבדה כמלצרית עד אשר פגשה בשנת 1930 את קלייד בארו. בארו נולד בטלקו שבטקסס. הוא נשר מבית הספר התיכון ועד מהרה החל לבצע מעשי שוד וגניבת מכוניות יחד עם אחיו הגדול, באק. על פשעים אלו ריצה תקופות מאסר שונות.

במהלך אחד המרדפים המשטרתיים אחרי האחים בארו, נפגעה המכונית שבה נסעו. קלייד הצליח להימלט והשאיר את אחיו הפצוע במכונית. באק נתפס והושם בכלא. בתקופה זו פגש קלייד את בוני ושכנע אותה להצטרף אליו. מרגע זה ואילך, הפכו השניים לצמד "בוני וקלייד".

חודש אחרי שהחלו את דרכם המשותפת, נתפס קלייד על ידי כוחות המשטרה ונכלא. לאחר 20 חודשי מאסר, הוא שוחרר על תנאי בעקבות תחנוניה של אמו בפני המושל, והבטחתה כי בנה יעזוב את עולם הפשע. 

אולם לקלייד היו תוכניות אחרות. בין השנים 1930 - 1934 ביצעו הוא ובוני עשרות מעשי שוד. טעות רווחת היא כי השניים, כמין גרסה מודרנית של רובין הוד, נהגו לשדוד בנקים גדולים כדי לקחת דווקא את כספם של העשירים. למעשה, הם שדדו בעיקר חנויות מכולת בעיירות נידחות, תחנות דלק ובנקים זעירים. הסכום הגדול ביותר שנפל לידיהם בשוד אחד היה 1500 דולרים.

מעשי השוד של הצמד לוו באלימות רבה, שהסתיימה לא פעם ברצח. במהלך שוד בחנות יהלומים, ירה קלייד למוות בבעל החנות המבוגר. אחר כך הרג שני שוטרים שנקלעו למקום. במהלך שוד אחר, בחנות איטליז, רצח את הקצב בעבור שלל של 50 דולר. השניים נהגו לרצוח לא רק במצבי מצוקה אלא גם לשם הנאה. פעם עצרה מכוניתם ליד שוטר ובוני ביקשה ממנו הכוונה לדרך מסוימת. לאחר שהלה ענה לה, שלפה רובה ורוקנה מחסנית שלמה לתוך ראשו. 

מאוחר יותר חברו בוני וקלייד לרוצח בשם ריי המילטון וכעבור זמן הצטרף אליהם גם באק, אחיו של קלייד, ואשתו בלאנש. התקשורת כינתה אותם "חבורת בארו". באק, שהיה צלם חובב, הנציח את בוני וקלייד במצלמתו ותמונות אלו עשו אחר כך את דרכן אל העמודים הראשיים בעיתון. באותה תקופה (1933) הצטרף אליהם ו' ד' ג'ונס, עובד תחנת דלק, שמאוחר יותר העיד כי במשך 18 חודשים כפו עליו בוני וקלייד להשתתף בשוד בנקים, וגם לחלוק עימם את יצועם.  

ככל שרבו מעשי השוד והרצח של בוני וקלייד, כך הלכה והתהדקה סביבם טבעת החנק של זרועות החוק. אחיו של קלייד ואשתו נלכדו באיובה, ואילו הצמד המשיך לבד בבריחתו במשך 10 חודשים. התקשורת האמריקנית עקבה בדריכות אחר המרדף ופניהם של השניים היו מפורסמים בכל ארצות הברית. בסופו של דבר נפלו הצמד לתוך מלכודת שטמן להם ידיד בשם הנרי מתווין, עבריין צעיר, שאצלו קיוו למצוא מחבוא. הלה הסגיר את נקודת המפגש למשטרה, וכאשר הגיעו בוני וקלייד למקום, ציפו להם עשרות קני רובים אשר ניקבו את המכונית בה ישבו ב-48 כדורים.  

שאלה מס.5: בהסתמך על הנתונים של ראשית הבריאה, לאדם הראשון ולרעייתו (חווה) היו 2 בנים. מניין אם כן, נוצרה האנושות?

תשובה: לגולש היקר שלום. ראשית יש לציין כי על פי המקרא לאדם וחוה היו שלושה בנים: קין, הבל ושת (בראשית, ג' כ"ה). שנית, הטקסט המקראי מציין במפורש כי קין מצא לו אישה (שמות, י"ז) אך מוצאה וזהותה אינם נמסרים. לעניין תחילת האנושות - על פי המקרא, שושלת היוחסין של האנושות מתחילה באנוש, בנו של שת. בהתאם יש להניח כי גם לו היתה בת זוג, על אף שקיומה וזהותה אינם נמסרים בטקסט.

אף שהמקרא אינו מציין זאת, מסורות שנתקבלו על ידי חז"ל קבעו שקין, שת והבל לא היו הילדים היחידים של אדם וחווה. המסורות חלקו בשאלה האם חווה ילדה בת אחת או שתיים. המסורת המתייחסת לבת אחת טוענת כי היתה זו התאומה של הבל, שהיתה גם זוגתו, ומוסיפה כי אחד המניעים לרציחת הבל היה רצונו של קין באשת אחיו. המסורת המתייחסת לשתי בנות טוענת כי כל אחת מהן היתה תאומה לאחד האחים, ומשעה שבגרו, חיה עמו כזוגתו.

מכיוון שהמקרא אינו מדווח ולו ברמז על קיומן של הבנות, חז"ל הסתמכו בדבריהם על רמזים מפסוקים אחרים שאינם קשורים לסיפור. במחקר הוצגה טענה לפיה לחז"ל היה ברור שההיגיון מחייב קיומן של בנות (או בת), מעבר לקין, שת והבל, ועל מנת להעניק לגיטימציה לקביעה ההגיונית סמכו אותה באילוץ מסוים על פסוקים שאינם רלוונטיים לסיפור.  

בפעם שעברה שאלנו

כמה מפקדים היו למחתרת הלח"י ומה היו שמותיהם? התשובה הנכונה היא: מפקדו הראשון של הארגון היה אברהם שטרן. לאחר הרצחו של שטרן (כעבור תקופת ביניים) הועבר הפיקוד על הלח"י לידי מרכז הנהגה שכלל את: נתן ילין-מור, יצחק שמיר וד"ר ישראל אלדד (שייב).

רוצים לשאול אותנו שאלה? כתבו ל-yinonro@y-i.co.il

לארכיון הכתבות הקודמות - לחצו כאן.