האם והיכן מוזכר הגיהנום ביהדות?
שאלה:
האם והיכן מוזכר הגיהנום בתורה? הערות: מישהו אמר לי שביהדות אין גיהנום (שני, ראשון לציון)
תשובה:
אמרו חכמים במסכת אבות (ה יט):
"מה בין תלמידיו של אברהם אבינו לתלמידיו של בלעם הרשע תלמידיו של אברהם אבינו אוכלין בעולם הזה ונוחלין בעולם הבא שנאמר (משלי ח') להנחיל אוהבי יש ואוצרותיהם אמלא אבל תלמידיו של בלעם הרשע יורשין גיהנם ויורדין לבאר שחת שנאמר (תהלים נ"ה) ואתה אלהים תורידם לבאר שחת אנשי דמים ומרמה לא יחצו ימיהם ואני אבטח בך:"
ועוד אמרו בתלמוד במסכת ברכות דף כח:
"וכשחלה רבי יוחנן בן זכאי, נכנסו תלמידיו לבקרו. כיון שראה אותם התחיל לבכות. אמרו לו תלמידיו: נר ישראל, עמוד הימיני, פטיש החזק, (כינויים של כבוד לאדם שהקים את היהדות וגיבשה אחר חורבן הבית השני ד.ב.)
מפני מה אתה בוכה?
אמר להם: אילו לפני מלך בשר ודם היו מוליכין אותי, שהיום כאן ומחר בקבר, שאם כועס עלי - אין כעסו כעס עולם, ואם אוסרני - אין איסורו איסור עולם, ואם ממיתני - אין מיתתו מיתת עולם, ואני יכול לפייסו בדברים ולשחדו בממון - אף על פי כן הייתי בוכה; ועכשיו שמוליכים אותי לפני מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא, שהוא חי וקיים לעולם ולעולמי עולמים, שאם כועס עלי - כעסו כעס עולם, ואם אוסרני - איסורו איסור עולם, ואם ממיתני - מיתתו מיתת עולם, ואיני יכול לפייסו בדברים ולא לשחדו בממון;
ולא עוד, אלא שיש לפני שני דרכים, אחת של גן עדן ואחת של גיהנום, ואיני יודע באיזו מוליכים אותי - ולא אבכה?
אמרו לו: רבינו, ברכנו!
אמר להם: יהי רצון שתהא מורא שמים עליכם כמורא בשר ודם.
אמרו לו תלמידיו: עד כאן? (כלומר למה רק כבשר ודם, חשבנו שמה' צריך לירא יותר.. ד.ב.)
- אמר להם: ולואי! תדעו, כשאדם עובר עבירה אומר: שלא יראני אדם."
מהסיפורים האלה אפשר ללמוד הרבה, אציין 3 נקודות:
א. יש גיהנום, המקום אינו מומלץ.
ב. מי שרוצה להימנע ממנו, שיהיה מתלמידיו של אברהם אבינו.
ג. אין לבנות את החיים הדתיים על הפחד מהגיהנום. רבי יוחנן מברך את תלמידיו שמורא שמיים יהא עליהם כמורא בשר ודם. גם על ערש דוי, לפני מעבר אל המשך הדרך, מציין רבי יוחנן שיש לקשור את הדת לדברים קונקרטיים, איומים בדברים מופשטים אינם פועלים לעומק על האדם. "כשאדם עובר עבירה אומר: שלא יראני אדם". (משיב: הרב דרור ברמה)
מומלצים
