האם האפיפיור ימחל לאבי הנצרות הפרוטסטנטית?
בראשית המאה ה-16 ניגש מרטין לותר לכנסיית ויטנברג בגרמניה ותלה את 95 התיזות שלו, דבר שהוביל למהפכה בנצרות. כעת עשוי האפיפיור לשנות את מדיניות הכנסייה כלפי הכומר הגרמני, שנודה והואשם בכפירה
האפיפיור, בנדיקטוס ה-16, עשוי לשנות את מדינות הכנסייה הקתולית כלפי אבי תנועת הרפורמציה הגרמנית שהובילה למהפכה ולפילוג אדיר בכנסייה. כמעט 500 שנה עברו מאז שנודה על ידי הכנסייה, אך ייתכן שהכומר וההוגה הנוצרי מרטין לותר יזכה למחילה מהוותיקן.
העיתון הלונדוני "טיימס" מדווח כי האפיפיור יכנס סמינר בהשתתפות 40 תיאולוגים, שידונו בדמותו של לותר. בתום המפגש שיתקיים בחודש ספטמבר יפרסם בנדיקטוס את מסקנותיו. גורמים בוותיקן ציינו כי האפיפיור אמור לטעון שלותר למעשה לא כפר בכנסייה.
הקרדינל וולטר קספר, העומד בראש הוועדה הכנסייתית לקידום האחדות בנצרות, אמר כי המהלך נועד לשקם את מערכת היחסים הסבוכה והעכורה עם הנוצרים הפרוטסטנטים והאורתודכסים. שני זרמים אלה נתפסים על ידי הכנסייה הקתולית בתור מעין "עריקים".
הוותיקן פועל בשנה האחרונה לשפר את דימויו הבעייתי של האפיפיור, הנחשב לשמרני בהשוואה לקודמו. רק השבוע התברר כי הכנסייה הקתולית מתכננת להקים פסל בדמותו של המדען גלילאו גליליי בחצר הוותיקן. זאת, ארבע מאות שנה אחרי שהועמד לדין בעבירות של כפירה בנצרות.
הקרדינל קספר הוסיף: "יש לנו הרבה ללמוד מלותר, ובראש ובראשונה את החשיבות והמעמד שהוא שהעניק לדברי האל". לדבריו, הגיעה השעה לאמץ "דעה יותר חיובית" של לותר, בין היתר, משום שהרפורמות שהציע אולי נתפסו ככפירה בימי חייו, אך "חלקן אומצו על ידי הכנסייה הקתולית במרוצת השנים".
"לותר? סתם גרמני שיכור"
תנועת הרפורמציה שינתה את פני הכנסייה הנוצרית במאה ה-16. הרפורמציה היתה במידה רבה תוצאה של הרנסנס, והיא חתמה את המעבר של אירופה מימי הביניים לעת החדשה ושמה קץ למונופולין של הכנסייה הקתולית בראשותו של האפיפיור ברומא.
לותר ערער על סמכות האפיפיור בכך שטען כי כתבי הקודש הם הסמכות היחידה בנושאי הדת - ולא הוותיקן. הוא ביקש להפוך את הנצרות לנגישה עבור ההמון וטען שהכנסייה סטתה מהדרך הנכונה. במהלך ביקורו ברומא ב-1510 הוא הזדעזע מהכוח, העושר והשחיתות בקרב אנשי הכנסייה.
בשנת 1517 הגיע לותר לכנסיית ויטנברג ותלה את 95 התיזות שלו - טענות נגד מכירת כתבי מחילה על ידי הכנסייה - על דלתות המבנה. האפיפיור דאז, ליאו העשירי, התייחס תחילה ללותר בביטול ואמר כי מדובר ב"גרמני שיכור שישנה את דעתו כאשר יתפכח".
אחת הסברות בקרב תיאולוגים היא שלותר כלל לא ביקש להתעמת עם האפיפיורות על עיקרי הדוֹגמה הנוצרית, אלא רק רצה להעלות שאלות אודות פעילות הכנסייה בתקופתו - טענה שככל הנראה אומצה על ידי האפיפיור בנדיקטוס.