לכל איש יש שם - חלק שני בסדרה

במאמר הבא אציג בפניכם את החלק השני השופך אור על סודן של אותיות השפה העברית בשם האדם על פי ייחוסן ליסודות ומזלות בקבלה. אינני מתיימר להכיל בדברים הבאים את כלל הרבדים השונים המקופלים בשם האדם שכן עניין זה הוא בבחינת " מים שאין להם סוף".

ביהדות בכלל, ובחכמת הנסתר בעיקר, מייחסים ערך רב לאותיות לשון הקודש המהוות סמלים רוחניים מוצפנים המגדירים במדויק את הכוחות הפועלים בבריאה ומתגלמים בעולם הזה. חכמי ישראל טענו כי כל אות נחקרת ונלמדת באופן פרטני ועמוק, משום שאצורים בה כמויות עצומות של חכמה וידע, החל מצורתה הגרפית, דרך ערכה המספרי וכלה באופן הגייתה.

העיסוק בשם משמעותי כל כך ביהדות עד שארון הספרים היהודי בנושא זה עמוס לעייפה, ומוכיח כי היהדות הינה דת טקסטואלית ביותר עם הגות מחשבתית עמוקה, ולראיה ספרי הקבלה האותנטיים המבארים, בין השאר, את סוד האותיות וכיצד בהצטרפותן למילים הן יוצרות מציאות ממשית, שהרי כתוב בזוהר כיצד באה כל אות, מהסוף להתחלה, מלפני ה' וביקשה להיות הראשונה לתחילת מעשה הבריאה (בראשית, הקדמה).

חכמי הסוד לימדו כי כל אות מושפעת מעוצמתו האנרגטית של היסוד אליו היא משתייכת. כלומר, אותו יסוד דומיננטי יתבטא בשמו של האדם וישפיע על אישיותו ומזלו. חכמת הקבלה גורסת כי יש לייחס משמעות רבה לסדר הופעת האותיות בתיבת השם הואיל והאותיות מצפינות בתוכן מאורעות שונים, לרבות ענייני מזל וגורל.

אופן חלוקת האותיות יהיה באופן הבא: האות הראשונה היא אות הנשמה המורה על המשכיות גורל מחיים קודמים, וככזאת מהווה אבן יסוד במבנה האישיות וקווי האופי. היא, למעשה, אוגרת ואוצרת בתוכה את הכישורים והאיכויות הבוקעים מנשמת האדם.

אותיות המרכז מייצגות את הכלים בהם מצוייד האדם ליישם את ייעודו ומטרת קיומו, הן יוצקות תוכן אל תוך חיי האדם ומביעות את הרצונות, את הפוטנציאל, את תחומי העניין ואת השתלשלות מאורעות החיים. הן חושפות את הרבדים העמוקים במבנה הנפש ומעידות על הדדיות בין כלל ההיבטים באישיות השלמה.

האות האחרונה מבטאת את סגירת המעגל בדרך להוצאת הדברים מהכוח אל הפועל. אות אקטיבית המורה לו לאדם כיצד עליו ליישם נכונה את תכונותיו הייחודיות באופן הגדרת הפוטנציאלים התיאורטיים שלו ומימושם הפרקטי במציאות.

אותיות יסוד האוויר- א,ז,ל,פ,צ,ר - משוייכות למזלות האויר: תאומים,מאזניים, דלי

אותיות יסוד האוויר מקפלות בתוכן את אנרגיית החיים, הרוח, הנשמה והנשימה. הן מייצגות את הפן הרעיוני, המחשבתי, האינטלקטואלי והלוגי, ומורות על הצורך הפנימי בהרחבת הידע ובהעמקת הלימוד. אדם הנושא בשמו אות מיסוד האויר (לרוב בתחילת השם) יהיה בעל מודעות עצמית גבוהה, חברותי, חד מחשבה ומהיר תפיסה, תקשורתי ומתבטא בחופשיות, סקרן, חקרן, סולד מחיי שיגרה, פתוח ואינו מקובע בעמדותיו ובדעותיו, חסר מנוחה ונמצא בתנועה מתמדת, הן פיסית והן מחשבתית. בשונה משאר היסודות, ליסוד האויר ערך מוסף הואיל ובכוחו להקרין ולהשפיע על יתר היסודות וליצור בהם תנודות רבות, לחיוב ולשלילה. קרי, האויר בכוחו מחד ללבות את האש, ומאידך לכבותה, להסעיר את המים ולהגביה גלים, ומאידך לשטח את פניהם ולהשקיטם, ללטף את פני האדמה במשב רוח מרענן ומחייה, ומאידך אף לגרום לסופות הרסניות. לפיכך יש לראות באותיות יסוד האויר כוחות דינמיים המסוגלים לסחוף את האדם אל על ולהקנות לו תחושת ביטחון וראיה רחבה לצד מסוגלותן השלילית לגרום לו להימצא בכאוס מוחלט ובחוסר שלוות נפש.

אותיות יסוד המים- ח,מ,נק,ת - משוייכות למזלות המים: סרטן, עקרב, דגים

אותיות יסוד המים מבטאות, בעיקר, את עולם הרגשות על כל צדדיו השונים ואת חכמת הלב. אדם הנושא בשמו אות מיסוד המים (לרוב בתחילת השם) יהיה אדם אמוציונאלי מאוד, נפגע בקלות, אך סלחן וותרן, חי לרוב על פי "תחושות בטן" ויישתף פחות את ההגיון בעת קבלת החלטות, ינהג ברוחב לב ובנדיבות רגשית כלפי הסובבים אותו ותמיד ינדב עצמו להוות משענת ולתת מילה טובה לאלה הנזקקים לו בעת הצורך. באישיותו קיים צד מטפל וקשוב, לצד הצורך הנפשי להיות נאהב, רצוי ומוערך על פועלו. אנשי יסוד המים הינם דואליים ביותר. על אף רגישותם הרבה הם מתקשים, לעיתים, לבטא את תחושותיהם ולא ימהרו לפתוח את ליבם. לכן, הם עלולים להיראות מתנשאים, מרוחקים, נוטים למצבי רוח משתנים ובעלי מזג קר, מה שבהחלט רחוק מהמציאות ואינו מעיד דבר על מהותם הפנימית. התנהגות שכזאת מהווה בעבורם כעין חומת מגן מפני מעורבות רגשית יתרה ומהיסחפות לסערת הנפש, מה שעלול בנקל לגרור אותם אל עבר תהום של מבוכה ותחושת חוסר אונים.

יצחק אהרון, מייעץ, חוקר ומרצה ראש מרכז "חכמה" לקבלה וליהדות. רח' האחים 6,פתח תקוה 03-9220784