דרך ההרמוניה אל השלום

התפתחות ההיסטוריה של התרבות והפילוסופיה הסינית שזורה באגדות צבעוניות, סיפורים הרואיים ודברי חכמים מעוררי השראה שעברו מפה לאוזן במשך אלפי שנים. ב"אגדות הדרקון הרוקד" מציגה אווה וונג חלק מהם. הסיפור הבא בוודאי יזכיר לנו את מה שקורה בימים אלו כיון שהוא עוסק בתקופה של שלטון מנוון והמלצות של חכמים דאואיסטים כיצד להגיע לדרך השלום וההרמוניה. נראה שחוכמה עתיקה זו יכולה להיות אקטואלית מתמיד גם אצלנו.

ההסטוריה לעולם חוזרת ומידע חכם לעולם נשאר- 

בזמנים בעייתים אלה גר טאואיסט בשם קאן זונג (KAN ZHONG) שהיה לא רק מומחה לאמנות הבריאות ולאריכות הימים, אלא אף התמחה באסטרטגיית לחימה ודיפלומטיה. לצדו היו סטודנטים רבים, בנים לשרים וגנרלים, עם זאת, למרות שמסטר זונג לא אחז במעמד ובתפקיד ציבורי, הוא היה מקושר היטב ובלשון הטקסט היו לו עיניים ואוזניים רבות בממלכה.

התנוונות חצר שושלת חאן HAN השפיע על מסטר זונג עמוקות. בעוד חבריו הטאואיסטים השאירו את עצמם מחוץ לפוליטיקה, זונג האמין שעם הנחייה נכונה הממשלה תשתקם ושלטון החוק יחודש. 

מסטר זונג פיתח פילוסופיה הממזגת את עקרונות קונפוציוס יחד עם לימוד שאינו מתערב במטרה לקדם הרמוניה בין שמיים, אדמה ואנושות, אותה הוא כינה "דרך השלום וההרמוניה". מטרתה של הגישה היתה להנחות את הממלכה לעקוב אחר רצון השמיים ולעודד אנשים להתאמן על אומנות הבריאות ואריכות הימים בתקווה שזו תהייה מטרת כל התושבים. תלמידיו של מסטר זונג הפיצו את עקרונות "דרך השלום וההרמוניה" בערים ובכפרים בטענה שהמורה שלהם קיבל את המידע באופן ישיר מבני אלמוות.

בימים בעייתים פחות הלימוד של מסטר זן היה מתקבל בברכה ובהערכה על ידי השלטונות. אך בימים בהם השליטים עסוקים בקנוניות לימוד זה מסוכן למדי. לאחר שתלמידיו של מסטר זונג נכשלו בתוכניתם להחליש את כוחם של הסריסים ובעלי השלטון רודפי הבצע והאגו, נתפס מסטר זונג, נאסר והוצא להורג בעוון בגידה.

סטודנטים שלו הוסיפו להפיץ את תורתו ממקום מסתורם בפרובינציה הצפונית שם השפעת שושלת האן היתה חלשה במיוחד. משם התפשטה התורה וחלחלה אל האזור המרכזי והדרומי של סין. באותו זמן שושלת חאן הייתה מפוזרת למדינות עצמאיות ואחת מהמדינות העצמאיות, האגרסיביות והדומיננטיות באותה תקופה היתה ממלכת וו (WU).

לסיים מחאות בדרכים נעימות (צילום: AP)

שנים מאוחר יותר שב יו-קי אל כפר הולדתו עם כשרון לנבא, לרפא באמצעות צמחים ולעשות קסמים באמצעות קמעות (טליסמנים). הוא גם הביא עמו ספר שניתן לו על ידי המורה שלו, ספר זה היה העתק של "ספר השלום וההרמוניה" והוא היה הלימוד של מסטר זונג KAN ZHONG. הספר הכיל מידע שהיה אהוב עליו במיוחד החל מאמנות הבריאות והניבוי ועד לאריכות ימים ואסטרטגיית לחימה.

הספר הכיל גם את שלושת המרכיבים של אנרגיה פנימית: ייצור, ויטאליות ונשמה, ודרך שימוש נכון בהם:

• אנרגיה נשימתית ניתן לפתח על ידי השקטת המיינד והמחשבה.
• אנרגית הייצור ניתן לחזק על ידי הפחת פעילות מינית.
• ואנרגיה חיונית ניתן לחזק על ידי בקרה ו-וויסות נשימה.

הוא זיהה שש רמות של הארה, ההוויה הגבוהה עוקבת אחר האדם המודע, החכם, הנעלה והאלמותי שהטאואיסטי מאמץ. השאיפה להיות אלוהי-רוחני החי חיים טובים וארוכים דורשת אחיזה במודעות של הדאו, השקטת המיינד, שמירה על הרוח החייה מבפנים ופיתוח וטיהור שלושת האנרגיות הפנימיות שהוזכרו לעיל.

השר עמד לפלוש למדינה השכנה וכששמע את דברי החכם, לא היה מרוצה. "ממתי שרי וו צריכים להקשיב לשרלטנים?", שאל את עצמו, והחליט שיש להיפטר מאדם בעייתי זה. למחרת היום השר של וו אסר את יו-קי והביאו לפניו.

הלורד הוציא את החכם קי להורג. כשאמו של השר סאן סה שמעה זאת, היא נאנחה ואמרה: "זו צוואת השמיים, הבן שלי לא ירש את הכתר וגם לא צאצאיו" .

זמן קצר לאחר מכן סאן צה נלכד ונרצח. הוא מת ללא יורש ואת מקומו ירש אחיו , למרות שמדינת וו היתה אחת משלושת המחוזות שטענה לכתר הסיני, היא חוותה תבוסה על ידי משפחת CAO שהדיחה את קיסר חאן וייסדה שושלת WEI.

שרונה פומס, פנג שואי