שיעור בסולידריות לאומית

שוויון בנטל, המודל התנ"כי

גם צה״ל בבסיסו הוא צבא העם, וכל צעיר בהגיעו לגיל שמונה-עשרה חייב להתגייס. אני זוכר מערכון של להקה צבאית משנות השישים, שיכול להעיד על הרוח ששררה אז בצבא. במערכון מגיע בחור צעיר ללשכת גיוס, ואחרי שהרופא בודק אותו, הוא אומר לו: יש לך כף קוף אחד. לאיזו יחידה היית רוצה ללכת בצבא?

ברכה או קללה: מה אמר בלעם לבנות מואב?

ואכן, אם נחזור לפרשת בלק, נוכל לקרוא איך בנות מואב באמת זנו על בני ישראל בפעור, אך בשום מקום לא כתוב שהדבר נעשה בדבר בלעם! ואם כך, עלינו לחפש בין השיטין של דברי בלעם ולמצוא את הרמזים ששתל בדבריו, ואת העצות שנתן לבנות איך ניתן לנצח את בני ישראל על ידי ניצול תשוקתם לנשים.

קחו אחריות אחד על השני

בפרשה זו מכריח משה את השבטים לקחת אחריות אלה על אלה. בני ראובן וגד וחצי המנשה מבקשים להתיישב בארץ שכבר נכבשה, בעבר הירדן, כאילו בשבילם המלחמה תמה.

החלוצים הציונים של משה

אנשי השבטים הנזופים נכנעים לתביעתו של משה, ויוצאים חלוצים לפני המחנה לכיבושה של כל ארץ ישראל. אך לפני עזבם את ארץ ישראל המזרחית, הם מושיבים את נשיהם וטפם ומקניהם בערים החדשות שבנו לעצמם. "וַיִּקְרְאוּ בְשֵׁמֹת אֶת שְׁמוֹת הֶעָרִים אֲשֶׁר בָּנוּ". ואלה שמות כמה מן הערים: דיבון, ערוער, עטרות-שופן, יעזר, בית נמרה, בית הרן, יגבהה ועוד ועוד.

האם לא סביר שבני ערוער עירערו על ערוער וקיבלו את השם בתור עונש?

• טור זה מוקדש לזכרו של המגיד מדובנא, ר׳ יעקב קרנץ (1806-1740), אהוב ליבו של הגאון מווילנה, שידע לתבל את הפירושים שלו לפרשת השבוע בסיפורים ומשלים מלאי הומור, שנלקחו מחיי היומיום של אבות אבותיי בליטא.
  

שבת שלום, יורם טהרלב