נאשם בריגול לאיראן: 'עוף מוזר בנטורי קרתא'

מיהו האיש שפנה לשגרירות האיראנית בברלין והתנדב לאסוף מידע על ישראל? התרת הפרסום היום (ה') על פרשת הריגול שבה תושב ירושלים מואשם במגע עם סוכן חוץ ובגילוי כוונה לבגוד הפנתה את הזרקור אל העדה שאליה משתייך הנאשם - "נטורי קרתא". הפלג שאליו השתייך העצור, "תורה ויראה" נחשב המתון יחסית בתוך העדה, והוא מתנגד לשיתוף פעולה עם העולם הערבי ועם הפלסטינים נגד ישראל.

בניין שגרירות איראן בברלין

פשקוויל שהופץ במאה שערים על אודות הפרשה(צילום: אוהד צויגנברג )

הפלג אף התפצל מהזרם המרכזי שלו על רקע זה. עם זאת, אנשיו מתנגדים גם הם למדינת ישראל ולציונות ומייחלים

לשלטון זר בארץ. החשוד אינו מתגורר בריכוזי החרדים הקיצוניים בשכונת מאה שערים, אלא בשכונה חרדית אחרת, מתונה יותר - שמואל הנביא. עם זאת, על דלתות ביתו ישנן מדבקות עם סלוגנים אנטי ציוניים כמו "ציוני הוא לא יהודי".

הרב יוסף קרויזר, אחת הדמויות הבולטות בעדה החרדית, מכיר היטב את החשוד. לדבריו, הוא מתקשה להאמין כי ביצע את המעשים המיוחסים לו - פנייה יזומה לאיראנים, הצעה לאסוף מודיעין על ישראל והסכמה לרצוח יהודי.

"זה אדם משונה, אבל לא צריך להכניס אותו לכלא", אמר קרויזר. "אני לא מסוגל אפילו לדמיין איזו עבודת ריגול הוא יכול לעשות. כששמעתי בהתחלה על המעצר שלו ואמרו שזה על רקע ביטחוני, כבר אז אמרתי שאולי זה על רקע שיגעוני".

דלת ביתו של הנאשם. סטיקרים אנטי ציוניים(צילום: אוהד צויגנברג)

הנאשם בבית המשפט, הבוקר(צילום: אלכס קולומויסקי "ידיעות אחרונות")

"אולי הוא נסחף מעט"

הרב קרויזר העריך כי "כיוון שמדובר בחוזר בתשובה שלא התחנך בתוך הקהילה החרדית האנטי ציונית, אלא הצטרף אליה בשלב מאוחר יחסית של חייו, הוא כנראה נשאב אליה באופן טוטאלי בלי שיוכל להבחין בין המותר והאסור, וככל הנראה נסחף מעט".

יואל קרויס, מהפעילים הבולטים בחוגי ה"קנאים" (החרדים הקיצוניים), אמר כי "האישומים נגד האיש נשמעים מעט הזויים, גם בגלל התנגדות 'תורה ויראה' למגעים עם הערבים, וגם בגלל שהוא עצמו לא השתתף כמעט אף פעם בהפגנות או באירועים אחרים של נטורי קרתא. מה שקשר אותו אליהם זה בעיקר הילדים שהתקבלו לתלמוד תורה שלהם, כי תלמוד התורה הזה הוא אחד היחידים שמוכן לקבל בנים של חוזרים בתשובה בציבור הזה".

קרויס העריך כי את המדבקות בגנות הציונות על דלתות ביתו הביאו הילדים מבית הספר, והאב אינו בהכרח מזדהה איתן. הוא תיאר את החשוד כעוף מוזר בקהילה - חוזר בתשובה ממוצא מזרחי - בעל סגנון שונה מזה של מרבית אנשי נטורי קרתא.