Шабат: время зажигания свечей
Смысл традиции, основные правила, недельная глава Торы и субботнее благословение
Время наступления шабата 30 июня: Иерусалим – 19:09, Тель-Авив, Бат-Ям, Бней-Брак, Ришон ле-Цион, Ашдод и Ашкелон – 19:29, Нетания – 19:30, Хайфа – 19:22, Кацрин - 19:20, Цфат - 19:21, Ариэль - 19:28, Хеврон - 19:24, Беэр-Шева – 19:27, Эйлат – 19:22.
Время исхода шабата 1 июля: Иерусалим – 20:31, Тель-Авив, Бат-Ям, Бней-Брак, Ришон ле-Цион, Ашдод и Ашкелон – 20:33, Нетания – 20:34, Хайфа - 20:35, Кацрин и Цфат - 20:33, Ариэль - 20:32, Хеврон - 20:28, Беэр-Шева – 20:31, Эйлат – 20:25.
Время наступления и исхода шабата 30 июня / 1 июля в некоторых городах диаспоры: Москва - 20:59 (исход – 22:56), Санкт-Петербург - 22:05 (исход - 1:01 2 июля), Киев - 20:55 (22:23), Минск – 21:26 (23:08), Прага - 20:57 (22:34), Берлин - 21:15 (22:50), Париж - 21:40 (23:04), Лондон – 21:03 (22:34), Нью-Йорк - 21:13 (22:21), Лос-Анджелес - 19:51 (20:53), Торонто - 20:45 (21:57).
Недельная глава Торы
На следующей неделе читается глава Торы "Хукат", в которой Моше получает закон о красной телице, чей пепел использовался для очищения тех, кто становился ритуально нечистым из-за контакта с мертвым телом.
После 40 лет странствий народ Израиля приходит в пустыню Цин, где умирает Мирьям. Народ страдает от жажды и ропщет. Б-г советует Моше обратиться к скале и велеть ей дать воду. Моше ударяет посохом по скале. Из камня бьет вода.
Всевышний сообщает Моше, что ни он, ни Аарон не смогут войти в Землю Обетованную. Вскоре Аарон умирает на горе Ор-hа-hар. Его сын Эльазар принимает первосвященство.
Когда евреи вновь ропщут против Б-га и Моше, на стан нападают ядовитые змеи. Всевышний велит Моше поместить медного змея на высокий шест, чтобы всякий, кто взглянет на него, подняв глаза ввысь, был исцелен от змеиного яда. Отсюда произошла эмблема медицины.
Моше ведет народ на бой с эморейскими царями Сихоном и Огом, пытавшимся воспрепятствовать проходу евреев через их земли, разбивает их и овладевает их землей, лежащей к востоку от Иордана.
Порядок зажигания свечей в шабат
Считается великой мицвой и ответственностью почитать шабат зажиганием свечей примерно за 20 минут до захода солнца в пятницу вечером. В силу особой святости Иерусалима свечи там зажигают за 40 минут до захода.
Эта уникальная заповедь, возложенная на еврейских женщин, богата смыслом и значимостью. Ибо сказано в книге Зоар: "И если она будет зажигать субботние свечи с радостью в сердце, она принесет мир в свой дом, и удостоится детей, которые озарят мир светом Торы, и этим принесет мир на землю и долголетие своей семье!"
Свечи зажигают в той комнате, где устраивают трапезу. Зажигают как минимум две свечи, но во многих общинах принято добавлять по одной свече за каждого ребенка. Свечи должны гореть до конца трапезы или, по крайней мере, не менее полутора часов. Если они погасли прежде времени, их, разумеется, нельзя зажигать снова. Лучше иметь отдельные подсвечники для субботних и праздничных свечей.
Принято, что каждая из присутствующих женщин зажигает свечи, но допустимо, если одна из них делает это от имени всех. Женщина сначала зажигает свечи, а затем, прикрыв ладонями глаза, произносит благословение. Принято, чтобы, произнеся благословение и еще не открыв глаза, женщина произносила короткую произвольную молитву о благополучии семьи.
Благословение на зажигание свечей в шабат
Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Владыка вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам зажигать субботние свечи! Да будет так
Барух Ата Адонай Элоhэйну Мелех hа-олам ашер кидшану бе-мицвотав ве-цивану леhадлик нер шель Шабат! Амен
