Шабат: время зажигания свечей
Смысл традиции, основные правила, недельная глава Торы и субботнее благословение
Время наступления шабата 6 октября: Иерусалим – 17:38, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела – 17:57, Хайфа – 17:48, Кацрин - 17:45, Цфат и Тверия - 17:46, Ариэль - 17:56, Хеврон - 17:53, Беэр-Шева – 17:58, Эйлат – 17:58.
Время исхода шабата 7 октября: Иерусалим – 18:53, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела - 18:54, Хайфа - 18:53, Кацрин - 18:51, Цфат и Тверия - 18:51, Ариэль - 18:53, Хеврон - 18:50, Беэр-Шева – 18:54, Эйлат – 18:54.
Время наступления и исхода шабата 6/7 октября в некоторых городах диаспоры (по местному времени): Москва - 17:39 (исход – 18:49), Санкт-Петербург - 18:04 (19:20), Киев - 18:12 (19:16), Минск – 18:21 (19:28), Прага - 18:16 (19:20), Берлин - 18:18 (19:24), Париж - 19:05 (20:08), Лондон – 18:13 (19:18), Нью-Йорк - 18:15 (19:11), Лос-Анджелес - 18:15 (19:09), Торонто - 18:35 (19:33).
Недельная глава Торы
В течение следующей недели в синагогах читают последнюю главу книги Дварим/Второзаконие: Вэ-зот hа-браха 33:1-34:12. На этом годовой цикл чтения Торы завершается, чтобы после праздника Симхат-Торы начаться с начала.
Последняя глава Торы перечисляет благословения, которые Моше дал перед своей кончиной каждому из двенадцати колен Израиля. Вторя благословениям, которые Яаков дал своим сыновьям пять поколений назад, Моше наделяет каждое из колен своей особой ролью внутри народа Израиля.
Затем в этой главе говорится о том, как Моше поднялся на гору Нево, с вершины которой он увидел Землю Обетованную. "И умер там Моше, раб Божий, в земле Моавитской, по слову Бога... И никто не знает места погребения его до сего дня".
Тора завершается словами: "И не было более пророка в Израиле, как Моше, которого Бог знал лицом к лицу, по всем знамениям и чудесам... которые что совершил Моше на глазах у всего Израиля".
Порядок зажигания свечей в шабат
Считается великой мицвой и ответственностью почитать шабат зажиганием свечей примерно за 20 минут до захода солнца в пятницу вечером. В силу особой святости Иерусалима свечи там зажигают за 40 минут до захода.
Эта уникальная заповедь, возложенная на еврейских женщин, богата смыслом и значимостью. Ибо сказано в книге Зоар: "И если она будет зажигать субботние свечи с радостью в сердце, она принесет мир в свой дом и удостоится детей, которые озарят мир светом Торы, и этим принесет мир на землю и долголетие своей семье!"
Свечи зажигают в той комнате, где устраивают трапезу. Зажигают как минимум две свечи, но во многих общинах принято добавлять по одной свече за каждого ребенка. Свечи должны гореть до конца трапезы или по крайней мере не менее полутора часов. Если они погасли прежде времени, их, разумеется, нельзя зажигать снова. Лучше иметь отдельные подсвечники для субботних и праздничных свечей.
Принято, что каждая из присутствующих женщин зажигает свечи, но допустимо, если одна из них делает это от имени всех. Женщина сначала зажигает свечи, а затем, прикрыв ладонями глаза, произносит благословение. Принято, чтобы, произнеся благословение и еще не открыв глаза, женщина произносила короткую произвольную молитву о благополучии семьи.
Благословение на зажигание свечей в шабат
Благословен Ты, Господь Бог наш, Владыка вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам зажигать субботние свечи! Да будет так (Аминь).
Барух Ата Адонай Элоhэйну Мелех hа-олам ашер кидшану бе-мицвотав ве-цивану леhадлик нер шель шабат! Амен.
