Шабат: время зажигания свечей

Смысл традиции, основные правила, недельная глава Торы и субботнее благословение

Вести פורסם: 03.11.17, 14:18

Фото: shutterstock (Фото: shutterstock)

Время наступления шабата 3 ноября: Иерусалим – 16:08, Тель-Авив, Центральный округ и Ха-Шарон – 16:27, Ашдод и Ашкелон - 16:28, Хайфа – 16:17, Кацрин - 16:14, Цфат и Тверия - 16:15, Ариэль - 16:26, Хеврон - 16:23, Беэр-Шева – 16:28, Эйлат – 16:30.

Время исхода шабата 4 ноября: Иерусалим – 17:25, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела - 17:26, Ашдод и Ашкелон - 17:27, Хайфа - 17:24, Кацрин - 17:21, Цфат и Тверия - 17:22, Ариэль - 17:24, Хеврон - 17:22, Беэр-Шева – 16:27, Эйлат – 17:28.

Время наступления и исхода шабата 3/4 ноября в некоторых городах диаспоры (по местному времени): Москва - 16:28 (исход – 17:42), Санкт-Петербург – 16:39 (18:02), Киев – 16:12 (17:20), Минск – 17:14 (18:25), Прага – 16:17 (17:24), Берлин – 16:15 (17:24), Париж – 17:09 (18:14), Лондон – 16:12 (17:20), Нью-Йорк - 17:31 (18:30), Лос-Анджелес - 17:40 (18:36), Торонто - 17:47 (18:48).

Недельная глава Торы

В течение следующей недели в синагогах читают четвертую главу книги Бе-Решит/Бытие: "Ва-Йера".

Бо-г являет Себя Аврааму через 3 дня после того, как тот в возрасте 99 лет совершает обрезание. Но Авраам, увидев трех странников, спешит позаботиться о них. Один из гостей – ангелов, явившихся в облике людей – сообщает Аврааму, что ровно через год бесплодная Сара родит сына, чем вызывает смех женщины.

Авраам пытается вымолить у Всевышнего прощение городу Содому. Двое из ангелов приходят в обреченный город, где Лот, племянник Авраама, оказывает им гостеприимство и укрывает от толпы содомитян. Ангелы сообщают, что ниспосланы уничтожить это место и спасти Лота и его семью. Жена Лота пренебрегает запретом глядеть назад на гибнущий город и превращается в соляной столб.

Лот и двое его дочерей укрываются в пещере. Думая, что весь мир кроме них погиб, дочери Лота, напоив его, возлегли с ним и забеременели. Родившиеся у них сыновья стали родоначальниками народов Моава и Амона.

Авраам переезжает в Грар, где царь филистимлян Авимелех забирает Сару, снова назвавшуюся сестрой Авраама, к себе во дворец. Во сне Бог предостерегает Авимелеха, что тот умрет, если не вернет Аврааму его жену.

Бог дарит Саре и Аврааму сына, которого называют именем Ицхак (что значит "засмеется"). На восьмой день Ицхаку делают обрезание. Аврааму уже 100 лет, а Саре - 90.

Агарь и Ишмаэль изгоняются из дома Авраама. Ишмаэль чуть было не умирает в пустыне, но Бог спасает его.

Авимелех приходит в Беэр-Шеву, чтобы заключить союз с Авраамом.

Бог испытывает Авраама, повелевая ему принести Ицхака в жертву на горе Мория. Когда Ицхак связан и возложен на жертвенник и Авраам заносит над ним нож, ангел Бога останавливает его и оказавшийся неподалеку ягненок приносится в жертву вместо Ицхака.

Авраам получает известие, что у его племянника Бетуэля родилась дочь Ривка.

Порядок зажигания свечей в шабат

Считается великой мицвой и ответственностью почитать шабат зажиганием свечей примерно за 20 минут до захода солнца в пятницу вечером. В силу особой святости Иерусалима свечи там зажигают за 40 минут до захода.

Эта уникальная заповедь, возложенная на еврейских женщин, богата смыслом и значимостью. Ибо сказано в книге Зоhар: "И если она будет зажигать субботние свечи с радостью в сердце, она принесет мир в свой дом и удостоится детей, которые озарят мир светом Торы, и этим принесет мир на землю и долголетие своей семье!"

Свечи зажигают в той комнате, где устраивают трапезу. Зажигают как минимум две свечи, но во многих общинах принято добавлять по одной свече за каждого ребенка. Свечи должны гореть до конца трапезы или по крайней мере не менее полутора часов. Если они погасли прежде времени, их, разумеется, нельзя зажигать снова. Лучше иметь отдельные подсвечники для субботних и праздничных свечей.

Принято, что каждая из присутствующих женщин зажигает свечи, но допустимо, если одна из них делает это от имени всех. Женщина сначала зажигает свечи, а затем, прикрыв ладонями глаза, произносит благословение. Принято, чтобы, произнеся благословение и еще не открыв глаза, женщина произносила короткую произвольную молитву о благополучии семьи.