הרב אבינר מציג: רווקה, כך תתלבשי

<<הכל על העולם היהודי - בפייסבוק של ערוץ היהדות. תעשו לנו לייק  >>  

קראו עוד בערוץ היהדות :

• בית הדין הרבני: אישה לא חייבת לפרנס את בעלה האברך
• רשות המיסים: נפעיל מודיעין נגד הבד"צים
• מי אמר "לא צנוע"? עירום על כתבים דתיים עתיקים
  

הצבע - "שקט", הדוגמה - "לא מושכת עין"

ומה לגבי הביגוד עצמו? על הצווארון להיות סגור מלפנים "מעל הגומא", ולשיטת המקלים "עד תחתית הגומא"

(השקע), ומאחור – "עד החוליה הראשונה".

בלי אדום, בלי זהב

זו איננה הפעם הראשונה שבה מפרסם הרב אבינר בפומבי את כללי הצניעות המחמירים שלו. בשנת 2012 עורר סערה כאשר קבע כי יש לחנך להם כבר מגיל 3, או לכל המאוחר 7.

לפי הרב אבינר, השרוול צריך להגיע עד כף היד, אך הוא מכיר גם בדעה המקלה, להבנתו - "עד למטה מן המרפק"(צילום: יואב פרידמן)

בשורת תקנות שפרסם אז, קבע הרב אבינר כללים לבדיקת "כשרות הבגד": בחינת השקיפות צריכה להיעשות מול השמש או אור חזק אחר, ו"בגד לא הדוק" הוא כזה המסתיר את צורת הגוף ולא מבליט אף איבר אפילו לזמן קצר. הרב מנה סוגי "אריגים בעיתיים" מבחינה זו, כמו סריג דק או עבה, בד לייקרה ובד טריקו.

בהתייחס לצבע הבגד כתב אבינר: "יש להימנע מהצבעים הבאים: א. אדום ב. צבע גוף ג. כתום, צהוב או ירוק, בגוונים עזים ד. זהב, כסף או בד נוצץ".

בדברי ההקדמה כתב אז: "כמה נפלאה ונעימה היא צניעות בת ישראל. כמה אצילות וכבוד, טהרה וקדושה יש בה,

כמה יש בהסתרת הגוף כבוד הנשמה שהיא עיקר האדם. כמה עדינות וענווה יש בה. כמה ברכה יש בה, כמה פנימיות יש בה, 'כל כבודה בת מלך פנימה, ממשבצות זהב לבושה'. כמה היו אמותינו לאורך כל הדורות ובכל המקומות צנועות וקדושות".

בתנועת "נאמני תורה ועבודה" מסרו בתגובה כי "הצניעות היא תכונה נפשית, הבאה לידי ביטוי בהסתרת האגו, התאוות, הגוף והרכוש. תכונה זו המאפשרת לאדם להקטין עצמו ולהבין את תפקידו בעולם, אסור שתהה מצטמצמת לפרטי-פרטים נוקשים וטכניים העוסקים באורך החצאית. יתרה מכך, דווקא בעיסוק אובססיבי יש חוסר צניעות, ומי שרוצה לחוות קדושה, צריך להתרחק מבחינת גדרי הלבוש בצורה כה מדוקדקת".