מה ההבדל בין קעקוע בגוף לבין ברית מילה?

שאלה:

איך להסביר לגוי מה ההבדל בין קעקוע שהוא הטלת מום לבין ברית מילה, שלדעתו זוהי גם הטלת מום? (עליזה, מרכז)

תשובה:

עליזה שלום.

ראשית, צריך להסביר לעצמנו את התשובה, ללא קשר לשאלה של יהודי או גוי. שנית, בשאלה יש הנחה מוקדמת שאסור לקעקע – משום שזו הטלת מום. הנחה זו אינה נכונה.

ככלל, אין אנו יודעים טעמם האמיתי של המצוות, וכבר כתבו חכמים, כי שלמה המלך, החכם מכל אדם טעה בדבר זה; "...אמר רבי יצחק:

מפני מה לא נתגלו טעמי תורה - שהרי שתי מקראות נתגלו טעמן, נכשל בהן גדול העולם. כתיב (דברים י"ז) ' וְלֹא יַרְבֶּה לּוֹ נָשִׁים וְלֹא יָסוּר לְבָבוֹ', אמר שלמה: אני ארבה ולא אסור, וכתיב (מלכים א' י"א) ויהי לעת זקנת שלמה נשיו הטו את לבבו. וכתיב (דברים י"ז) ' רַק לֹא יַרְבֶּה לּוֹ סוּסִים וְלֹא יָשִׁיב אֶת הָעָם מִצְרַיְמָה לְמַעַן הַרְבּוֹת סוּס' , ואמר שלמה: אני ארבה ולא אשיב. וכתיב (מלכים א' י"א ,י) ותצא מרכבה ממצרים בשש וגו'." (תלמוד בבלי, מסכת סנהדרין דף כא, ב).

לכן, אין מקום לשאלה, המשווה שתי מצוות, בגלל טעם המצווה שלא נאמר בתורה. ובאמת, רש"י בתלמוד מסביר באיסור הקעקוע "ואסור לכתוב שום כתיבה בעולם על בשרו בענין זה, שכך גזירת הכתוב" (מסכת מכות דף כא, א), כלומר זו גזירה, ואין להקשות מדוע, איך ולמה.

לעומת זאת, הרמב"ם מסביר באיסור הקעקוע: "כתובת קעקע האמורה בתורה הוא, שישרוט על בשרו וימלא מקום השריטה כחול או דיו או שאר צבעונים הרושמים, וזה היה מנהג העכו"ם שרושמין עצמן לעבודת כוכבים, כלומר שהוא עבד מכור לה ומורשם לעבודתה" (הלכות עבודת כוכבים פרק יב, יא), כלומר, הדבר קשור לאיסור להידמות לעובדי עבודה זרה.

ברית המילה מהווה השלמת האדם, ושותפות ביצירה. כבר בדורות קדמונים שאלו הנכרים את חכמי ישראל על מצווה זו. כך מסופר במדרש: "שאל טורנוסרופוס הרשע את ר' עקיבא: 'איזה מעשים נאים; של הקב"ה, או של בשר ודם? אמר לו: של בשר ודם נאים. אמר לו: למה אתם מולים? אמר לו: אף אני הייתי יודע שאתה עתיד לומר לי כן, לכך הקדמתי ואמרתי לך, מעשה בשר ודם הם נאים משל הקב"ה. הָבִיאו לי שבולים וגלוסקאות, (עוגיות) ; אמר לו: אלו מעשה הקב"ה (השבולים) ואלו (העוגיות) מעשה בשר ודם. אין אלו נאים?..." (מדרש תנחומא פרשת תזריע, ז).

כלומר, כשם שבעולם ישנם הרבה דברים גולמיים, והאדם יכול לפתחם ולשפרם, כך גם ברית המילה, מהווה שיפור ופיתוח האדם. (בימינו, ידוע על הרבה תועליות שיש בברית מילה מבחינה רפואית, אף על פי שכאמור, לא בגלל זה אנו מקיימים את המצווה, אלא משום שכך ציווה עלינו ה').

לכן, אין ברית המילה מהווה הטלת מום באדם, אלא השלמתו, ואינה קשורה לאיסור של קעקע. כל טוב. (משיב: הרב שמואל שפירא, כוכב יאיר)