נהג, בכביש אין עוד מלבדך

אני מניח שלא בפשטות כתב הרב מיכי יוספי את דבריו על האסון בכביש הבקעה בל"ג בעומר - בבחינת והחי יתן אל ליבו. גודל האסון לא מאפשר בקלות להשתמש במילים, לדבר, לכתוב ולהציע תובנות ומחשבות כיצד לנהוג למעשה.

לפיכך יש להעריך את ראשית דבריו שנכתבו כתורה חסידית. בייחוד כשהם באים כרצון לחזק בעת שבר נפשי ואמוני. כי הרי, חוץ מברכת שלום שאמרו האנשים זה לזה ביום ל"ג בעומר, רובם של מוקירי רשב"י הוסיפו: "זכותו יגן עלינו ועל כל ישראל". לצערם העצום של משפחות ההרוגים באסון ולצערנו, זכותו של רשב"י לא עמדה לנו כאן. זאת למרות הכתוב בספרי חסידות, כי רשב"י היה ממתק הדינים והפך חרב לחרובין מתוקים שהיו בפתח מערתו ועל החמצת הזיכוי, גדל הכאב ומתחזק.

אך כידוע זכויות לא באות לבד, תמיד יעמדו לצידם החובות. כך לימדונו חז"ל. אף הקב"ה, שרצה לזכות את ישראל בחר לנו זכויות - משימות וחובות מעשיות - "לפיכך הרבה להם תורה ומצוות". אין לנו לצפות לזכויות אם נדע לשמור על חובות בסיסיות! חוץ מ"דע את זכויותיך" ראוי להפנים קודם את חובותיך.

בחתימת דבריו המליץ הרב יוספי לשים לב לצורך בשינה כדי להיות ערני וחי במלוא מובן המילה. אין ספק שזו הצעה שיש לשמוע. אך למרות שבני האדם באופן טבעי אוהבים לישון, לשנות הרגלי שינה אינו דבר של מה בכך. מעבר לכך משתמע בעקיפין שאם זה הפיתרון, כנראה שידוע מקור הבעיה.

אולם לתלות את האסון הזה בפרט ואת שאר האסונות היומיומיים בכבישים בחוסר שינה זו אשליה, שהפתרון הנוח לגביה הוא חלקי ומהווה בריחה מהמציאות ומהחובה היסודית של שמירת חוקי הנהיגה בכבישים.

נדמה לי כי כל בוגרי ישיבת הר עציון זוכרים את הרב יהודה עמיטל שליט"א, עומד בסיום תפילת ותיקין שלאחר ליל שימורים (משמר) בסוף זמן קיץ/ חורף, ואומר כלשון זו: "במידה שיש למישהו מהתלמידים רכב, אני דורש שמי שהיה ער בלילה שלא ינהג בשום פנים ואופן!".

השבת יצא לי לשמוע אחד מבני המשפחה הקרובים מספר כי בשעת לילה מאוחרת במהלך השבוע שחלף, המתינה חבורה של ארבעה לטרמפ. כאשר הנהג עצר, הם שאלוהו בנימוס האם אפשר לשבת ארבעה מאחור? הנהג הסכים והם המשיכו בנסיעה. באופן חד משמעי יש לומר לכל מי שנעזר בטרמפים למרות שכל טרמפ הוא כמוצא שלל רב בעיקר בשעה מאוחרת, אין לעלות

לטרמפ כאשר יש בו נוסעים מעל למותר בחוק. וכמובן שעל הנהגים להקפיד להסיע נוסעים כפי שנדרש.

הקפדה על חוקי תנועה היא זכות של שומרי תורה ומצוות! כאשר אני רואה בדרכים רכב שעבר עבירת תנועה חמורה ועל החלון האחורי מדבקה גדולה "אין עוד מלבדו" או "אין לנו על מי לסמוך...". אני חושב על הנהג, שאכן בכביש אין עוד מלבדו ועם כזו נהיגה יש לסמוך רק על אבינו שבשמים ויאוש ופחד גדול בא עליי.

ככל שנדבר ונשתדל על כך כולנו נהגים ונוסעים, ולא נצפה רק ממחנכים ומרבנים להשמיע את קולם בענין זה, כן ייטב לנו ולכל ישראל אמן.

שאול וידר הוא מרבני צהר