"מקובל נולד": מי יהיה יורשו של הרב כדורי?
בחצרות השונות נערכים להסתערות על התואר הנכסף "גדול המקובלים", שנותר כעת פנוי בעקבות פטירתו של המקובל יצחק כדורי. מספר המועמדים גדול, התחרות קשה - אבל כולם מודים שהעולם הקבלי נמצא בפריחה שלא ידע כמוה. ynet מביא לכם מדריך: מי ומי במאבק על ראשות העולם הקבלי
קרב הירושה יוצא לדרך: עם תום השלושים לפטירתו של המקובל הרב יצחק כדורי מדברים בגלוי בציבור הדתי על כך שמאבק הירושה על התואר "גדול המקובלים" כבר החל. ותתפלאו, זה הרבה יותר מחלוקת קמעות או בקבוקי מים קדושים. התואר מעניק למקובל ולאנשי חצרו כבוד,יוקרה, השפעה פוליטית וזרם בלתי פוסק של מאמינים המותירים אחריהם מטבעות בקופת הצדקה. שלא לדבר על אלפי מעריצים ומאמינים ברחבי העולם - כמו מדונה, למשל.
לפני שנפרט מי הם הרבנים המובילים לשאת את התואר הנחשק, חייבים להבין שעולם הקבלה משתרע על-פני קשת רחבה של משתתפים. החל מאברכים המשקיעים יומם ולילה בלימוד תורת הנסתר, דרך רבנים הנחשבים למקובלים ועוסקים פחות בהלכה ויותר בקבלה, ועד הדרגה העליונה ביותר של אלו הנקראים "המכוונים", שכל אורח חייהם ותפילותיהם מוכתב על-פי תורת הקבלה. סוג נוסף של מקובלים, נסתר על-פי רוב מעיני הציבור, מורכב מיהודים "פשוטים" שאין להם לא חצרות, גלימות או כיסא מיוחד. מקובל מסוג זה יכול להיות גם סנדלר, חלבן או בעל חנות מכולת ורק מביני עניין וחדי עין יודעים שמדובר במקובלים.
דווקא בגלל ריבוי הסוגים יתקשה אחד מהטוענים לכתר להכתיר עצמו בתואר "גדול המקובלים" ולהיכנס לנעליו הגדולות של הרב כדורי. חשוב לציין שכיום כמעט ואין התעסקות במה שקרוי "קבלה מעשית", תחום פעילות ממנו החליט
אפילו הרב כדורי בעצמו להדיר את רגליו. על מנת לעשות סדר בזירה הגועשת של הטוענים לכתר חייבים להבחין בין שני סוגים של מקובלים: יש את אלו הנחשבים כמקובלים גדולים בעלי ידע נרחב בתורת הסוד ואף מכריזים על עצמם כמקובלים וכך גם מכירים אותם. אלו הם "הידוענים" של המגזר. מנגד יש הנסתרים מן העין ולמרות הידע העצום שהם ניחנים בו, מתרחקים מפרסום עיסוקם כמו מאש.
יש הטוענים כי כזה הוא למשל מנהיג הדור הליטאי, הרב יוסף שלום אלישיב, שסבו, הרב שלמה אלישיב, נחשב בזמנו לגדול המקובלים האשכנזים. מספרים כי כבר בהיותו בן 13 נהג הנכד לעזור לסבו לכתוב ספרים חשובים בקבלה ולכן קשה להאמין כי הוא אינו עוסק בקבלה גם היום. למרות שההלכה היבשה והגמרא הם נר לרגליו של פוסק הדור הליטאי, "הוא גדול בנסתר הרבה יותר משהוא גדול בנגלה", אומרים מביני דבר.
דמות נוספת ובולטת בעולם הקבלה הוא הרב הראשי הספרדי לשעבר, הרב מרדכי אליהו. גם הוא אינו מנפנף במופגן בידיעותיו הקבליות אבל עליו אומרים ש"למרות שאינו נותן שיעורים בקבלה ושיעוריו לציבור עוסקים ב'פשט', רוב המקובלים נעזרים בו כאשר נתקלים בסוגיות ובקושיות מעולם הקבלה". ידוע כי הרב אליהו והרב כדורי ז"ל נהגו לשבת דרך קבע וללמוד יחד את תורת הנסתר. הרב אליהו גם היה האחרון ששהה במחיצתו של הרב כדורי, ואף קיבל ממנו הוראות מדויקות כיצד לנהוג בו לאחר הסתלקותו.
ענף שלם של מקובלים מוקדש בלעדית למשפחת אבוחצירה. האחים לבית משפחת אבוחצירה, דוד ואלעזר, נצר לזרע הבבא-סאלי, נחשבים ל"קדושים", מיוחסים להם כוחות רוחניים והם ידועים במיוחד במה שקרוי "שמירת העיניים". על הבבא אלעזר מספרים שלעולם אינו מישיר מבט לעולם הרחב ואפילו המכונית בעזרתה הוא מתנייד במסעותיו בארץ מצוידת בחלונות כהים ואטומים שמא תשזוף עינו בטעות מראה טמא של נערה עוברת ברחוב. למרות הקדושה האופפת אותם, עיסוקם בקבלה מוצנע. תלמידיהם אינם נוהגים לפנות אליהם בשאלות על עולם הנסתר וגם ספר הזוהר אינו נלמד בחצרותיהם.
שמות מוכרים פחות אבל לאו דווקא פחות מוערכים שייכים לעולם הקבלה האשכנזי. שם ניתן לפגוש במקובלים כדוגמת הרב ישראל אליהו וינטרוב ,הרב פנחס שיינברג והרב שמואל אורבך .
הזירה הירושלמית גועשת: גם הבן רוצה
הקרבות העזים ביותר סביב שאלת הירושה ניטשים כמובן בירושלים, זירתם המובהקת של מקובלי ישראל מדורי דורות, כאשר החזית המרכזית היא בין שכונת הבוכרים, מעוזו של כדורי, לבין שני המועמדים הנוספים, תושבי נחלאות.
בחצרו של הרב כדורי ז"ל ממשיכים לשדר עסקים כרגיל. "צדיקים במותם נקראים חיים", מקפידים להדגיש שם ו"רוחו של הצדיק ממשיכה לפעול את פועלה אצל ממשיכי דרכו". בנו יחידו של המקובל, דוד כדורי (72), ממשיך לחלק קמיעות כמו שאביו עשה בימי חייו וכעת, כראש הישיבה, הוא טוען לכתר מכוח הירושה הטבעית. כדורי הבן מודה שלא העמיק בלימוד הקבלה עד כה, אבל בקרוב, הבטיח "לגמור את הש"ס (גמרא) ואז להיכנס חזק לקבלה".
לא הרחק משם, בישיבת "נהר השלום", פועל כוכב חדש עולה בשמי הקבלה: הרב בניהו שמואלי. הוא בסך הכל בן 45, אבל כבר קנה לו קהל מעריצים לא קטן וסלבריטאים כמו אלי יצפאן וג'ודי ניר מוזס שלום כבר ביקרו אצלו. תחת שמו של הרב שמואלי מופצים שיעוריו על-גבי תקליטורים במאות אלפי עותקים, בנוסף לספר הזוהר המחולק ל-70 חוברות, קובץ הנמכר כלחמניות טריות במאה שקלים בלבד. אנשי החצר של הרב שמואלי טוענים בתוקף שאינו מוכן להתראיין רק על שום צניעותו המופלגת, מה שלא מונע ממנו להופיע כשתמונתו, כשהוא רוכן מעל ספר קבלה עתיק, מתנוססת על-גבי עטיפת התקליטורים. בנוסף, שיעוריו מועברים בלווין ואף יש לו אתר אינטרנט משלו.
בישיבת נהר-השלום שמעו על שאיפותיו של היורש הטבעי של "זקן המקובלים" אבל לא ממהרים לראות בו היורש האמיתי. "זה שהוא הבן של הרב כדורי, את זה אף אחד לא יוכל לקחת ממנו. הוא יהודי טוב ויקר שעשה הרבה דברים טובים אבל לימוד קבלה, מה הידע שלו, לא ידוע לי. אולי בגלל שאבא שלו היה כזה גדול אז הוא היה באפילה יותר", אומר מזכירו של הרב שמואלי, דרור הכהן. בהמשך דבריו הוא גם מבקש להדגיש ש"תורה לא עוברת בירושה. זה לא עובד ככה", הוא אומר ומוסיף ש"תורת הקבלה זו יגיעה. מי שיגע יש לו ומי שלא יגע אין לו".
מקובל נוסף הטוען לכתר הוא הרב דוד בצרי, ראש ישיבת "השלום" הממוקמת בפאתי שכונת גאולה. הרב בצרי בן 66 ולטענת אנשי החצר "כולם יודעים מי המקובל הבא". בנו של הרב, יצחק בצרי, אף טוען כי אביו נחשב כ'גדול המקובלים' עוד בימיו של הרב כדורי, נושא התואר 'זקן המקובלים'.
"יש פריחה בעולם הקבלי"
במגזר החרדי עוקבים אחרי המאבק הזה בהשתאות, ולעתים גם בפליאה. בימים אלה מציינים ברחבי העולם החרדי את תקופת תיקון שובבי"ם ת"ת (שמונה פרשיות בין חנוכה לפורים), בה נוהגים לקיים תיקונים, תעניות וצומות בכל ישיבה המכבדת את עצמה. אולי זה המצב הכלכלי הקשה ואולי משב רוח רוחני, אבל גם בישיבות המקובלים שמו לב לעובדה שיותר ויותר אנשים מרגישים צורך להיות "מכוונים", להבין וללמוד את תורת הסוד והקבלה.
"לפני עשר שנים רק בודדים לקחו על עצמם לעשות תעניות מתעניות שונות ואילו ביום חמישי האחרון הגיעו אלפים לצפת ולירושלים כדי להשתתף בתפילות סיום תקופת השובבי"ם. יותר ויותר אנשים השתמשו בקבלה כדי לנסות וליצור שליטה על השימוש בדיבור או צריכת האוכל זאת כדי להגיע לשליטה רוחנית על הגוף. יש פריחה בעולם הקבלי שאין לה אח ורע". כך מתאר אחד מהרבנים הבולטים בישראל את תופעת הקבלה שתופסת תאוצה בקרב רבים. גם אחרי מותו, כך נראה, מעולם לא היה הרב כדורי פופולרי כל כך.
לפנייה לכתב/ת 
