"טוב למות בעד ארצנו" - מה אומרת ההלכה?
שאלה:
"טוב למות בעד ארצנו" - מה עמדת ההלכה? הערות: העניין נוגע גם למחלוקות בין ימין ושמאל פוליטי, ובין חרדים ודתיים לאומיים. תודה מראש על התיחסות רצינית ואמיצה. (משה, מרכז)
תשובה:
משה שלום רב,
המשפט אותו אתה מצטט מיוחס לטרומפלדור רגע לפני מותו, ואכן שאלתך היא שאלה טובה. הייתי מקדים ואומר שאין זה נכון לומר "טוב למות". התורה לא רואה אידיאל במוות אלא "אלה המצוות אשר יעשה אותם האדם וחי בהם" - ולא שימות בהם. אין ענין למות אלא צריך לחיות.
אולם יש מצבים שבהם אנו אומרים שצריך לעשות משהו גם אם האדם ימות. יש ג' עבירות שהן יהרג ואל יעבור - עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים. במקרים אחרים לא צריך למות, אולם כאשר אנו מדברים על ארץ ישראל הדין הוא שונה. אין מדובר כאן על מצווה פרטית, אלא על מצווה ציבורית, שלפעמים כדי לקיים אותה צריכים להסתכן (לדוגמא בשירות בצה"ל) ועלולים למות.
לסיכום: לא טוב למות, אבל מותר להסתכן בשביל מצוות יישוב הארץ, שהרי אם היה נאסר לא היינו נלחמים והיינו צריכים לעזוב את הארץ. לפני קום המדינה היו גם חרדים שישבו את המושבות ורבים מהם מתו במהלך התקופה, ואף אחד לא אמר שאסור לעשות זאת. (משיב: הרב שמואל נחושתן)
