באיזה כתב נכתבו עשרת הדיברות וספר התורה?
שאלה:
באיזה כתב נכתבו עשרת הדברות וספר התורה? הערות: האם כתב עברי קדום, כתב הרגיל שאנו משתמשים בו היום או הכתב האשורי? (דני, באר-שבע)
תשובה:
יש בתלמודים מספר מקורות הנראים סותרים בעניין זה, ובעקבות התירוצים השונים נחלקו הדעות.
בתלמוד הירושלמי, במסכת מגילה פרק א כתוב: "רבי יוסי אומר ראוי היה עזרה שתינתן תורה על ידו אלא שקדמו דור משה אף על פי שלא ניתנה התורה על ידיו אף הוא ניתן כתב ולשון על ידו ... רבי נתן אומר בדעץ ניתנה התורה ... רבי אומר אשורית ניתנה התורה וכשחטאו נהפך להן לרעץ וכשזכו בימי עזרא נהפך להן אשורית.."
יש כאן שלוש דעות, שמפשט לשונן נראה שרבי יוסי ורבי נתן סוברים שהתורה ניתנה בכתב העברי העתיק, ורבי סובר שהתורה ניתנה בכתב אשורי, אח"כ החליפו לכתב העברי העתיק ובתקופת שיבת ציון חזרו לכתב המקורי.
בתלמוד הבבלי גם נראה שיש דעות בעניין. במסכת שבת (קד) אמר רב חסדא מ"ם וסמ"ך שבלוחות, בנס היו עומדין". רב חסדא בא לפתור שאלה - הלוחות היו כתובים משני עבריהם, האותיות מם סופית וסמך סוגרות מעגל שלם, ואם הלוחות היו חקוקים לכל עומקם, כיצד נשארו האותיות, הרי העיגול שבאמצע היה אמור ליפול, והיה נותר רק חור? תירץ רב חסדא שהלוחות היו עומדים בנס.
נראה שמדובר כאן על מ"ם וסמ"ך של הכתב שלנו, כי בכתב העברי העתיק אותיות אלו אינן סוגרות מעגל.
בניגוד לכך, בשם מר עוקבא ומר זוטרא אומרת הגמרא בסנהדרין (כא) :" בתחלה ניתנה תורה לישראל בכתב עברי ולשון הקודש, חזרה וניתנה להם בימי עזרא בכתב אשורית ולשון ארמי. ביררו להן לישראל כתב אשורית ולשון הקודש"
בהבנת מקורת שונים אלו נחלקו המפרשים. השיטות העיקריות הן:
א. לדעת רש"י ותוספות: הלוחות וספרי התורה הראשונים נכתבו בכתב העברי העתיק.
ב. לדעת הריטב"א: הלוחות וספר התורה הראשון נכתבו בכתב שלנו, יתר הספרים בתקופת התורה נכתבו בכתב העברי העתיק.
ג. לדעת המהר"ל: רק הלוחות נכתבו בכתב שלנו, כל ספרי התורה נכתבו בכתב העברי העתיק.
ד. לדעת הרדב"ז: רק הלוחות הראשונים, שנשברו, נכתבו בכתב שלנו. הלוחות השניים ופרי התורה בכתב העברי העתיק.
פירוט רב של מקורות נוספים בעניין זה ניתן למצוא בספרו של הרב מ. כשר, "כתב התורה ואותיותיה". (משיב: הרב דרור ברמה)
מומלצים
