מדוע הוציאו את בלהה וזילפה מ"4 האמהות"?
שאלה:
מדוע אנחנו מזכירים רק ארבע אמהות? הרי על-פי התורה יש שש? הערות: בליל הסדר שרים על 4 אמהות, אך מה עם בלהה וזילפה? גם הן מוזכרות כנשות יעקב ו-12 השבטים הם צאצאי האמהות הללו! (רוני, תל-אביב)
תשובה:
רוני שלום.
קביעה זו, שאין לנו אלא ארבע אמהות, מקורה בתלמוד הבבלי האומר: "אין קורין אבות אלא לשלשה, ואין קורין אמהות אלא לארבע". (מסכת ברכות דף טז,ב). שאלו שם, מדוע אין כוללים באבות גם את שנים עשר השבטים, והשיבו, שבמניין האבות והאמהות, מונים רק את החשובים, והשאר – אינם חשובים כל כך, וכך הוא הדין ביחס לבלהה וזילפה ה"שפחות".
ואמנם, כאשר מעיינים בפסוקי התנ"ך, מתקבלת תמונה זו.
בלהה וזילפה נישאו ליעקב רק כנספחות לרחל ולאה (בלהה ניתנה ליעקב על ידי רחל, כדי שתלד עבורה, וכך ניתנה זילפה על ידי לאה)
ואכן, כאשר נולדים ילדים ל"שפחות", ה"אמהות" הן הנותנות את שמם: "וַתֹּאמֶר הִנֵּה אֲמָתִי בִלְהָה בֹּא אֵלֶיהָ וְתֵלֵד עַל בִּרְכַּי וְאִבָּנֶה גַם אָנֹכִי מִמֶּנָּה: וַתִּתֶּן לוֹ אֶת בִּלְהָה שִׁפְחָתָהּ לְאִשָּׁה וַיָּבֹא אֵלֶיהָ יַעֲקֹב: וַתַּהַר בִּלְהָה וַתֵּלֶד לְיַעֲקֹב בֵּן: וַתֹּאמֶר רָחֵל דָּנַנִּי אֱלֹהִים וְגַם שָׁמַע בְּקֹלִי וַיִּתֶּן לִי בֵּן עַל כֵּן קָרְאָה שְׁמוֹ דָּן" (בראשית פרק ל ג-ו). בלהה יולדת, ורחל קוראת לו – דן, ואומרת, ויתן "לי" בן.
כך גם אצל זילפה היולדת ללאה: "וַתֹּאמֶר לֵאָה בָּא גָד וַתִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ גָּד" (בראשית פרק ל, יא).
כאשר יעקב עורך את משפחתו לקראת המפגש עם עֵשָו, נאמר: "וַיַּחַץ אֶת הַיְלָדִים עַל לֵאָה וְעַל רָחֵל וְעַל שְׁתֵּי הַשְּׁפָחוֹת" (בראשית פרק לג, א), וכן בפגישה עצמה נאמר: "וַתִּגַּשְׁןָ הַשְּׁפָחוֹת הֵנָּה וְיַלְדֵיהֶן וַתִּשְׁתַּחֲוֶיןָ: וַתִּגַּשׁ גַּם לֵאָה וִילָדֶיהָ וַיִּשְׁתַּחֲווּ וְאַחַ ר נִגַּשׁ יוֹסֵף וְרָחֵל וַיִּשְׁתַּחֲווּ" (שם, ו-ז). יש כאן הבחנה ברורה בין לאה ורחל, הנקראות בשמן ולעצמן, ובין ה"שפחות".
כאשר יעקב מצווה ליוסף להעלותו לקבורה בארץ כנען, הוא מתנצל שקבר את רחל בדרך בית לחם (ולא במערת המכפלה), וכאשר מצווה לכל הבנים, הוא אומר גם להם, שיקברו אותו במערת המכפלה, כי " שָׁמָּה קָבְרוּ אֶת אַבְרָהָם וְאֵת שָׂרָה אִשְׁתּוֹ שָׁמָּה קָבְרוּ אֶת יִצְחָק וְאֵת רִבְקָה אִשְׁתּוֹ וְשָׁמָּה קָבַרְתִּי אֶת לֵאָה", (בראשית פרק מט, לא), אך אינו מזכיר כלל, את בלהה וזילפה.
גם בתקופה מאוחרת יותר, בתקופת השופטים, כאשר בועז לוקח את רות לאישה, הציבור מברכים אותם ואומרים: וַיֹּאמְרוּ כָּל הָעָם אֲשֶׁר בַּשַּׁעַר וְהַזְּקֵנִים עֵדִים: יִתֵּן ה' אֶת הָאִשָּׁה הַבָּאָה אֶל בֵּיתֶךָ כְּרָחֵל וּכְלֵאָה אֲשֶׁר בָּנוּ שְׁתֵּיהֶם אֶת בֵּית יִשְׂרָאֵל". (רות פרק ד, יא). גם כאן נזכרות רק רחל ולאה הבונות את עם ישראל.
לסיכום, אמנם בלהה וזילפה היו "נשואות" ליעקב, ואף ילדו ארבעה שבטים, אולם, בפועל הן כלולות ברחל ולאה, שהיו היוזמות לנישואין אלה, וממילא גם ילדיהם (שברבות הימים יקראו שבטים) נחשבים כילדי רחל ולאה, לכן, יש לנו רק ארבע אמהות (חשובות). כל טוב (משיב: הרב שמואל שפירא, רבה של כוכב יאיר)
מומלצים
