חייבים לעמוד כשאחד ההורים נכנס לבית?

שאלה:

האם יש חובה לקום ולעמוד כאשר אחד ההורים נכנס? שמעתי שכך הדין, אולם לא ראיתי שנוהגים כך (חיים)

תשובה:

חיים שלום,

א. "כיבוד אב ואם מצוות עשה גדולה, וכן מורא אב ואם שקל אותן הכתוב בכבודו ובמוראו. כתוב 'כבד את אביך ואת אמך' וכתוב 'כבד את ה' מהונך', ובאביו ואמו כתוב 'איש אמו ואביו תיראו' וכתוב 'את ה' אלהיך תירא', כדרך שציווה על כבוד שמו הגדול ומוראו, כך ציווה על כבודם ומוראם" (רמב"ם ממרים ו, א). כלומר, מצוות כיבוד הורים חשובה ביותר, ושקולה ככיבוד ה' ומוראו.

ב. עם כל חשיבותה של המצווה, ישנם גדרים ברורים למימושה של המצווה, וכך היא הוגדרה: "אי זהו מורא ואי זהו כבוד: מורא - לא עומד במקומו, ולא יושב במקומו, ולא סותר את דבריו ולא מכריע את דבריו, ולא יקרא לו בשמו לא בחייו ולא במותו, אלא אומר אבא מרי... אי זהו כבוד? מאכיל ומשקה מלביש ומכסה... ומוציא ומכניס ומשמשו בשאר הדברים שהשמשים משמשים בהן את הרב". כלומר, כבוד – מוגדר כעשייה חיובית לסיפוק צרכיו הגופניים של ההורה, ומורא – יחס כאֶל מי שגדול מהבן, יחס הגורר התנהגות של "ריחוק", של כיבוד.

ג. אחד מדרכי המורא הוא עמידה בפני ההורים. וכך היא לשונו של השולחן ערוך: "חייב לעמוד מפני אביו. ואם האב תלמיד בנו, כל אחד מהם עומד מפני השני" (שולחן ערוך יורה דעה סימן רמ, ז). אולם דרישה מצד ההורים למלא חובה זו כפשוטה עלולה להביא למתחים בין הורים וילדים.

כדי למנוע זאת הוסיף בשולחן ערוך: "אסור לאדם להכביד עולו על בניו ולדקדק בכבודו עמהם, שלא יביאם לידי מכשול, אלא ימחול ויעלים עיניו מהם, ש'האב שמחל על כבודו - כבודו מחול'" (שם , יט). כלומר, ראוי לו לאב שלא יעמוד ויקפיד על כבודו, משום שעלול להביאם לתקלה, וצריך האב להיות חכם בדבר זה, שגם אם רוצה לחנך בניו ובנותיו, יוכל לגרום לתקלה.

ד. אחד האחרונים הסתפק בדין זה של קימה בפני הורים - מתי וכמה צריך לקום בפניהם. כשם שבעמידה בפני רב הגבילו חז"ל ואמרו שאין צורך לעמוד אלא בבוקר ובערב, מסתבר "שגם באביו ואמו הדין כן ... ואם כן, כשאביו או אמו נכנסין לו כמה פעמים ביום, אינו צריך לעמוד מפניהם אלא שחרית וערבית". או אולי צריך להחמיר בהורים וצריך לעמוד בפניהם תמיד, מפני אנשים אחרים הרואים אותם, ואינם יודעים שהבנים כבר עמדו פעם אחת בפני ההורים.

הוא מוסיף שאם הם גרים בבית אחד, לא שייך לקום מפני ההורה אלא רק בבואו הביתה (ערוך השולחן יורה דעה סימן רמ, כד). נראה מדבריו, שבמציאות שבה הורים וילדים נמצאים הרבה ביחד, קשה לקיים את ההלכה כפשוטה, ולעמוד בכל פעם שאחד ההורים נכנס.

ה. לכן, נראה שלמעשה, מי שיכול לקיים הלכה זו, ואפילו מדי פעם – רצוי וטוב הדבר. אולם, מצד שני, ראוי

ורצוי להם להורים שלא יקפידו על הדבר, כדי לא להכשיל את הילדים וכפי שנזכר לעיל, שראוי להורים למחול על כבודם.

מצוות כיבוד הורים גדולה וחשובה מאד, וראוי להורים לחנך לכך, ולילדים להקפיד על קיום מצווה זו. מעיקר הדין, כאשר ההורים נכנסים לבית - צריך לעמוד בפניהם. אך רצוי להורים שלא יקפידו על כך, וימחלו על כבודם כדי שלא להכשיל את הילדים.

כל טוב (משיב: הרב שמואל שפירא, רבה של כוכב יאיר)