מותר ללכת לבר-מצווה בביכנ"ס רפורמי?
שאלה:
האם מותר לי להשתתף בטקס בר-מצווה שנערך בבית כנסת רפורמי או קונסרבטיבי? (עדנה, תל-אביב)
תשובה:
עדנה שלום,
כדי לענות על שאלתך, יש להקדים מספר משפטים על תנועות אלו. מבלי להיכנס להבדלים בין הרפורמים והקונסרבטיבים (ויש הבדל ביניהם), ניתן לומר, שהמכנה המשותף ביניהם הוא חוסר המחויבות שלהם להלכה, כפי שרואה היהדות האורתודוכסית.
כמו כן, יש הבדל כיצד להתייחס לתנועות אלו ולפעולתן בארץ אל מול פעולתן בחו"ל. חוסר המחויבות של תנועות אלו להלכה הביא ומביא נזקים גדולים ליהדות, ובעיקר אצל הרפורמים, המאשרים בצורות שונות נישואים מעורבים, ומגדילים את ההתבוללות. מצד שני, בחו"ל, הם מהווים לפעמים מחסום אחרון ליהודים רבים בפני התבוללות גמורה. בארץ, ב"ה, לא קיימת סכנה כזו, ולכן פעולתם אינה מקובלת על שום רב אורתודוכסי (לפחות, לפי הידוע לי). אדרבה, בארץ הם גורמים נזקים רבים, משום שהם עורכים חופות וגירושין שאינם תופסים הלכתית, פעולות העלולות לגרום לבעיות של ממזרות.
לפיכך, הרבנות והרבנים נזהרים מאוד מלשתף איתם פעולה, העלולה להיראות כנתינת לגיטימציה לפעולותיהם בארץ (איני נכנס כאן לטיעון שהם מצליחים לקרב ליהדות גם כאלו המסתייגים ומתרחקים מהיהדות האורתודוכסית המרחיקה אותם, והשאלה מה עדיף אינה רלוונטית לשאלתך).
ומכאן לעצם העניין. תפילה בבית כנסת רפורמי או קונסרבטיבי אסורה לאדם שומר מצוות, מכיוון שהיא אינה על-פי השולחן ערוך, ויש בה בעיות הלכתיות רבות. עדיין, קיימת התלבטות לגבי מי שהתפלל/יתפלל במקום אחר, והוא בא רק לכבד את משפחת הנער המציין בר מצווה.
הבעיה בהליכה לבית כנסת כזה היא שכניסה אליו עלולה להיראות כנתינת לגיטימציה לתפילה ולתנועה זו, האסורים על-פי ההלכה. למה הדבר דומה? לאדם הנכנס למסעדה שאינה כשרה על מנת לקנות מוצר כשר סגור וארוז. גם אם אינו עובר על שום איסור פורמלי, עצם כניסתו למסעדה כזו גורמת נזק. למשל, אחרים עלולים להחשיבה כמקום כשר ולהיכשל בכך, ואני יודע על מקרים כאלה.
מסיבה זו יכול גם להיות הבדל בין אנשים; בואו של אדם בעל מעמד הלכתי (רב/רבנית) למקום כזה יכול להתקבל בצורה יותר משמעותית, מאשר אדם רגיל.
מצד שני, קשר חיובי בין בני משפחה וחברים הם עניין חשוב ומרכזי ביהדות, ולפעמים הימנעות מהשתתפות בשמחה זו עלולה לגרום
לעלבון, להקפדה ולמתח חברתי מחסרון הבנה או אי-הסכמה למניעיו של הנמנע לבוא.
לכן, צריך לנסות להסביר לבעלי השמחה (אם הדבר אפשרי) את הסיבות להימנעות. אם את מעריכה שהדבר לא יתקבל, אפשר לשקול השתתפות חילופית בחלק מהשמחה. למשל, במסיבה המתקיימת לכבוד האירוע. במקרים מסוימים, התלויים בהערכת המציאות ותוצאותיה כנזכר, אפשר לשקול לבוא רק בזמן העלייה לתורה של הנער, "לתת כבוד" למשפחה, ואחר כך ללכת משם.
לסיכום, אסור להשתתף בתפילה של רפורמים או קונסרבטיבים מכיוון שאינה על-פי ההלכה. במקרים של חשש למתח חברתי והקפדה גדולה, ניתן לשקול לבוא לבית הכנסת רק לעלייה לתורה של הילד.
כל טוב (משיב: הרב שמואל שפירא, רבה של כוכב יאיר).
